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書籍封面

《越女劍》是武俠小說作家金庸所有的武俠創作裡面歷史背景最早的；亦是篇幅最短的。據金庸自己的說法，《鹿鼎記》是他武俠小說收山之作，《越女劍》只算是一個獨立短篇。被翻譯成英文版「Sword of the Yue Maiden」。

[编辑] 出版情況

原於《明報晚報》1970年創刊時連載。《越女劍》是金庸最早，及最短的作品。在《明報晚報》開始刊登時，《鹿鼎記》尚在連載中。

[编辑] 故事背景

時間是在春秋戰國時期。真實人物越王勾踐、吳王夫差、范蠡、西施。

[编辑] 小說人物

• 范蠡，越王勾踐之臣，與西施互相愛慕，到最後才明白阿青愛慕自己。
• 阿青，擁有一身由白猿身上學來的奇異劍術，愛慕范蠡，想致西施於死地，最終用劍氣傷了西施。
• 西施，傳說是越王用來對吳王夫差使美人計之美人，故事最終被阿青的劍氣所傷，故有西子捧心的形象。
• 白公公，一隻通曉人性喜歡以竹棒和阿青打鬧的白色猿猴，舞動竹棒間的動作帶有劍法的神隨，可說是傳授阿青劍法的師傅，初見范蠡時欲攻擊之，阿青不解向前抵擋，而與其打鬥，敗後遁入山林間。
• 勾踐，越國之王，因越國被吳王所滅，引申出臥薪嚐膽的故事。
• 吳國劍士，喝醉酒後殺死阿青的羊，後又想調戲阿青，被阿青高明的劍術擊敗。
• 越國劍士，曾見識並學習阿青的劍術，可惜無人習得其高超之處，每個人僅學到一些影子。
• 文種，越國大夫，與范蠡一同為勾踐獻計攻吳。
• 薛燭、風胡子，鑄劍人。

[编辑] 小說概述

吳國劍士挑釁越國，越國重臣范蠡偶遇劍術高手——阿青，阿青劍術高超，將來越國挑釁的吳國劍士擊敗。阿青的劍術是在與一頭白猿多番交手時悟得。范蠡讓阿青訓練越國劍士，而阿青在不知不覺中喜歡上范蠡。在臥薪嘗膽的越王勾踐擊敗吳國之後，范蠡終於與心愛的西施重逢，阿青在此時出現並想將西施殺掉。當阿青正要殺西施時，被西施的美貌所震撼而下不了手。可是，西施胸口被阿青無意中發出的內勁刺進，西施皺起眉頭、捧著心口的神情，美得奪人魂魄，成為千古傳頌的「西子捧心」。

這套零散劍法的傳人是南宋江南七怪之越女劍韓小瑩。(見射鵰英雄傳)

[编辑] 改編成電視電影

• 1986，電視，香港亞洲電視本港台，李賽鳳飾阿青，岳華飾范蠡，監製：王心慰。^{[來源請求]}

[编辑] 參看

• 武俠小說

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• 小說改編電影
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西施，本名施夷光，是中國古代四大美人的沉魚，春秋末期的浙江諸暨一帶人氏，又稱西子，是家喻戶曉的美人。

[编辑] 生平

蘇州木瀆古鎮西施橋

浙江諸暨薴蘿山下有兩個村子，分為東西兩村。村中的人大多數姓施，施夷光住在西村，所以大家稱其西施。 西施經常與夥伴們在江邊浣紗。當時的越王勾踐為了報復吳王夫差，便想獻上美女鄭旦等人迷惑夫差，其中就有西施。

越王勾踐命樂師教西施歌舞儀態，過了三年，讓范蠡帶著西施進獻給吳王。范大夫見到吳王，跪拜著說：「東海賊臣勾踐，感大王之恩德，遍搜境內，得善歌舞者，以供灑掃之役。」 可是伍子胥進言：「臣聞：夏亡以妺喜，殷亡以妲己，周亡以褒姒。夫美女者，亡國之物也，王不可受。」

吳王不聽其勸諫，馬上把西施收了下來，並在姑蘇臺建造春宵宮，在靈岩山上建造館娃宮，還修築大水池，以供西施嬉戲遊玩。夫差對西施寵愛至極，出入都是效仿王妃的派頭和排場，他沉迷於西施的美色，荒廢朝政，勾踐趁機休養生息，養精蓄銳，然後乘虛而入，一舉消滅吳國。

[编辑] 下落成謎

西施的結局有兩種說法：

• 一說是吳滅了以後，勾踐夫人見到西施貌美，怕勾踐看上她，且吳人認為西施是使得國破家亡的妖孽，於是就將她放進皮袋之中沉於江底^[1][2]。後來在江中發現了一些蛤蜊，人家說那是西施的舌頭，故此使得蛤蜊也有西施舌之稱。
• 另一種說法是，西施與范蠡相戀，當吳國滅亡之後，范蠡不要越王的封賞，趁著夜色攜西施悄然離去，兩人在路途中，生下一個兒子。從此避世太湖，逍遙餘生^[3]。

至今，在浙江紹興市諸暨市（舊稱暨陽縣），仍然有西施殿，越國古都城門等遺迹。

西湖亦稱為西子湖。因北宋詩人蘇軾曾作七言絕句詠西湖：

[编辑] 相關成語、諺語

西施故里觀光區

[编辑] 沉魚落雁

一種流行的說法認為所謂「沉魚落雁，閉月羞花」，沉魚指的就是西施。傳說她在古越國浦陽江邊浣紗，水中的魚兒看到她的容貌，都驚艷得沉入江底。

事實上，「沉魚落雁」是個成語，通常認為出自《莊子·齊物論》：「毛嬙、麗姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛，糜鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉。」原意是說動物與人對「美」的認識存在差異，引申意為不同的人對同一概念的認識存在差異。

也有人認為唐代宋之問歌詠西施的《浣紗篇》：「鳥驚入松蘿，魚畏沈荷花。」是這個成語的出處，故認為沉魚代表西施。

[编辑] 東施效顰

亦作東家效顰、醜女效顰

西施因患心病而捧心皺眉，同里醜女東施看見覺得十分美麗，於是摹仿西施捧心皺眉，然卻更見其醜，結果同里的人紛紛走避或閉門不出。典出《莊子·天運》後世比喻不衡量本身的條件，而盲目胡亂的模仿他人，以致收到反效果。

《紅樓夢·第三十回》：寶玉心中想道：難道這也是個痴丫頭，又像顰兒來葬花不成？因又自歎道：若真也葬花，可謂東施效顰，不但不為新奇，且更可厭了！

[编辑] 情人眼裡出西施

語出清朝黃增的《集杭州俗語詩》，字面意思為美色的本身並不會去迷惑人，只是欣賞的人自己的心迷惘了，就像情人眼中的伴侶，都是只看優點而輕忽缺點。

[编辑] 相關文學

[编辑] 扮演西施的影視作品

[编辑] 外部連結

• 唐寅 Tang Yin 唐伯虎 1470 - 1523 精心繪製之中國古代歷史上有名之四大美女西施, 貂蟬, 楊貴妃, 王昭君古畫.

[编辑] 注釋

0. ^ 《墨子》曰：「吳起之裂，其功也；西施之沉，其美也。」俞弁在《逸老堂詩話》卷上引《吳越春秋》云：「吳亡，西子被殺」。俞弁在《逸老堂詩話》卷上結論：「古今成謂其從范蠡五湖之游，今乃知其終於沈，可以為西子浣千古之冤矣。」
0. ^ 楊慎引《吳越春秋·逸篇》說：「一日讀《墨子》曰：『吳起之裂，其功也；西施之沉，其美也。』喜曰：『此吳亡之後，西施亦死於水，不從范蠡去之一證。』墨子去吳越之世甚近，所書得其真然。」徐樹丕支持楊慎「西施被沉」的說法。他在《識小錄》中說：「當吳之亡，吳王逃至陽山自殺，必先殺西施，不以所愛為仇辱，此理之可信者。沈於江，必吳沉之也。蠡高人又智士，豈取亡國之妃為儷，其必不然矣。」
0. ^ 陳耀文引唐人陸廣微《吳地記》再引《越絕書》曰：「西施亡吳後復歸范蠡，同泛五湖而去。」《鶴林玉露》乙編卷四「荊公議論」條說：「范蠡霸越之後，脫屣富貴，扁舟五湖，可謂一塵不染矣。然猶挾西施以行，蠡非悅其色也，蓋懼其復以蠱吳者而蠱越，則越不可保矣」

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