臺灣之光 不一定要脫光光

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《色‧戒》省思

  臺灣之光   不一定要脫光光 

◎余磊 

「三千寵愛在一身」，可說是電影《色‧戒》推出以來受到華人世界的關注與推崇。頂著威尼斯「金獅獎」光環，一刀未剪電檢過關，也讓國人「大開眼戒」。報章雜誌、電視媒體爭相報導，讚譽有加；網路上更是一路狂燒，話題不斷，從李安的藝術境界、電影是否忠於原著小說、角色是否影射真實人物、一直談到SM和男主角蛋蛋都有，十分熱絡。

                                                      張愛玲           

                            
　　　新聞局長說：「王建民和李安都是台灣之光！」並且頒給兩千萬人民稅金當獎金。雖然李安對奧斯卡「最佳外語片」提名要件不符有所微詞，在香港被列為三級片，也因本片的香港影人不足被拒於金像獎參展之外，但是在台灣的金馬獎獲得十一項提名的肯定，並且後勢看好得獎；李安也說：「台灣觀眾的反應最重要」。看來在台灣要給電影《色‧戒》一些批判或反面意見，恐怕不討主流民意歡喜。

　　　英國政治家艾伯克（Burke Edmund，1729-1797）坦白說過：「要讓邪惡當道的惟一條件就是好人都不說話。」這並不是說電影《色‧戒》是邪惡，也不是說批評它的就是好人。重點是做一個不說話的好人容易，要做一個敢說真話的人不容易。

　　原小說非限制級

　　　電影《色‧戒》根據張愛玲原名小說拍成，若以原作內容與精神來檢驗應是再自然不過。何況張愛玲本人愛看戲，也愛評戲。

　　　本片編劇王蕙玲也曾揣測過張愛玲對她和李安的電影應該會有興趣，說：「張愛玲生前最後落腳的寓所位在羅切斯特大道（Rochester Ave.）10911號上，對街就是一家戲院，剛巧正在演著《臥虎藏龍》，當時我就心想，張愛玲如果還在人世，會不會一晃一晃地慢步走進戲院也來看《臥虎藏龍》呢？畢竟李安和張愛玲都是最懂得用英文表達東方思想精髓的人啊。」（2007年10月8日自由時報藍祖蔚專訪編劇王蕙玲：「重建張愛玲廢墟」）（筆者認為：如果真是這樣，怎麼把「易太太」翻成Yi Tai Tai？把「抗日」翻成resist　Japan？還有不少「有看沒有懂」的英文字幕，豈不愧對最懂得英文的張愛玲?）

　　　張愛玲已不能說話，沒辦法表達她會如何看電影《色‧戒》，但是，站在一個讀者和觀眾立場，最不能接受的是，小說不是限制級，為什麼電影拍出限制級？

　　無其他手法呈現？

　　　電影《色‧戒》的行銷策略是一個成功的宣傳。就好像一些報刊處理八卦新聞的兩面手法，一方面用悚動的大標題和引人側目的畫面來吸引閱聽大眾，一方面又批判這些是不道德的墮落行為。

　　　因為這樣不但可以贏得面子，贏得裏子，還能賺到錢子。當大家此起彼落地誇獎說：「李安的新片好好看！」這令我不免想起寓言故事《國王的新衣》，只有誠實的小孩說：「哎呀，他什麼都沒穿！」

　　　電影告訴人這是「色」與「戒」，果然大開色戒，也大開殺戒；影片企圖說服觀眾這是電影藝術，卻又置入「性」的行銷，也讓觀眾滿足偷窺慾，赤裸裸地一次看個夠。就算激情的床戲不可缺，難道不能以遠距離處理？或高明一點的「暴力美學」象徵手法？這樣導演和演員也許就不必加演「壓力大到掩面哭泣」。

　　你要什麼「色‧戒」？

　　　根據一些影評，李安是在搶救一段灰飛煙滅的歷史。所以他認真忠於佈景和服裝，重現上海老街，包括黃包車和街旁法國梧桐樹，三十年代的人物、生活、和文化等。

　　　但是，在床戲處理方式，卻跳脫了三十年代，向前大躍進五、六十年，前進到當代的前衛情色，除了得到理念相合者的喝采與掌聲，我個人是沒有勇氣，當然也不認同，拿著《色‧戒》(LUST &CAUTION)跟外國友人說：「你們看，這是我們的台灣之光！」

                                    

　　　到底小說或電影要給讀者或觀眾什麼樣的《色‧戒》？易先生的「權力是最好的春藥」嗎？王佳芝的「像蛇一樣的鑽進身體」嗎？鄺裕民的「本來你可以得到的」嗎？易太太只要會打麻將和血拚就是很okay的太太了嗎？還是金戒是女人的魔戒？只要有像「鴿子蛋」的金鑽戒套上指頭，還管他什麼靈肉或靈魂的犧牲？只要我性愛與情感得到滿足和慰藉，出賣同志、一網成擒，即使被抓去槍斃也是一種合理解釋？

　　隨從情慾或聖靈？

　　　但是，成為台灣之光，一定要脫光光嗎？當然不必，打棒球的、打網球的、下圍棋的、種蘭花的、種芒果的、參加數學競賽的、環保設計的，在國際比賽得獎固然可喜，就是沒得獎，在國際場合表現台灣人的風度，與他國人士良好互動，都可成就台灣的光榮。

　　　觀眾對《色‧戒》的回應並不一致。有人覺得「戰爭會扭曲人性」，有人說這是「壓抑」，有人覺得「戰慄」。但是，這部影片也給我們一個挑戰，就是在聖經提到情慾與聖靈相爭時，人願順從哪一個的引導？

　　　在《加拉太書》六章7-8節說：「不要自欺，上帝是輕慢不得的；人種的是什麼，收的也是什麼。順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生」。我們對一部電影好看不好看都如此在意，何況關乎生命品質與價值的問題，又豈能不在意？

2007-11-29基督教論壇報

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“In Jesus Name I Legislate” 國會新星趙天麟

李閔超 　2012-04-30 調整字級：

行公義、好憐憫、存謙卑，與主同行。 對於相同對政治工作嚮往的年輕人，趙天麟告訴我過去的自己通常都會給予這些人一些較技術性的勉勵，例如忍耐、包容與企圖心，但如今的自己，則會希望把這樣的一段話送給現在的年輕人：「行公義、好憐憫、存謙卑，與主同行。」俗話說：「政治是一種春藥，在取得權力之時，經常忘卻了自己是誰甚至是當初所堅持的初衷。」所以秉持著公義行事、存著憐憫之心為弱勢族群發聲，與上帝一起同行，在任何一條人生的道路上都絕對不會迷失自我!   最前頁 1 2 3 4 5 6 7 8 最終頁