林投姐
林投姐是台灣流傳甚廣的民間故事，相傳為清代台灣四大奇案之一，與周成過台灣、呂祖廟燒金、瘋女十八年並列。又與呂祖廟燒金、陳守娘顯靈合稱府城三大奇案。故事的起源有兩種說法，林衡道在其著作中曾主張林投姐的故事是來自中國的「望夫傳說」系列[1]，而另一種說法則認為林投姐的故事是發生在台灣拓墾時，道光、咸豐年間臺南鹽水到嘉義布袋一帶的民間故事[2]。而林投姐的身份和故事結局在不同的版本也有所差別。但故事主軸均是架構在女主角被騙財騙色後上吊於林投樹林，死後冤魂不散而得其名。
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[编辑] 故事大綱
林投姐有兩個主要的版本，一個據信是由中國望夫系列故事流傳而來，而另一個較廣為流傳的則是負心漢的故事。
[编辑] 望夫故事
臺灣臺南附近有一女子，因為丈夫出海久而不歸，於是每天站在海邊等待他的丈夫。經年累月之後，由於等不到丈夫歸來，最後哭死在林投樹下。而因為女子冤魂不散，當地居民常在海邊的林投樹下，看到披髮的女鬼出沒。
[编辑] 負心漢故事
清末時在臺灣臺南赤崁樓西南方，住著寡婦李昭娘和她的三名幼子。李昭娘的丈夫陳明通在渡海赴中國大陸做生意時，由於海上風浪太大，船隻翻覆於黑水溝（台灣海峽）墜海而死。丈夫死後，李昭娘靠著亡夫遺產獨自撫養三名幼子。此時，丈夫生前好友周亞思（或作周阿思或周阿司）常來家裡噓寒問暖，李昭娘對周亞思也因此日久生情。但由於當時的社會道德禮俗較為保守，過往甚密的走動於是引起鄰居及熟人的非議，但由於周亞思對李昭娘立誓「若對你始亂終棄，願受天打雷劈」，李昭娘便嫁給了周亞思並將亡夫的財產交給他打理。
但周亞思接近李昭娘卻只為了她的金錢，周亞思用李昭娘大部分的財產，由臺灣買了一批樟腦及蔗糖運到香港轉售，獲得暴利之後，即回到原籍汕頭並另娶新妻，遺棄仍在臺灣等待的李昭娘。臺灣的李昭娘毫不知情，依舊夜夜等待周亞思的歸來，但周亞思卻音訊全無，李昭娘也將身上僅有的金錢用盡，生活陷入絕境，在兩個孩子相繼凍餓而死後，李昭娘最後在一個雨夜扼死幼子並弔死於林投樹。
此後，林投樹林附近常有女鬼出沒，以銀錢買肉粽，小販一取，銀錢即化為紙錢。鄉人為了地方上的安寧，於是募資建廟，供奉香火，尊稱其為「林投姐」。但立廟並不能消除昭娘心中的怨恨。某日大雨時，有個汕頭來的算命先生入廟躲雨，昭娘的冤魂因此現身相求。算命先生答應為她刻一個神主，放在雨傘下，讓她的冤魂能隨自己渡過黑水溝，到汕頭尋找周亞思。在抵達汕頭之後，李昭娘的冤魂在周亞思次子彌月之日出現，家中設宴的周亞思大喫一驚，隨即被附身，在廳堂上喃喃自責，最後拿起菜刀殺死自己的妻子和兩名幼子，然後自殺。
故事不同的版本在情節上略有出入，諸如帶李昭娘至中國大陸的並非算命先生，而是官府當差的衙役，在歌仔戲曲中的角色則是另一個被周亞思所欺騙的人。而騙財騙色的角色也有所不同，一說是李昭娘亡夫好友，也有說是地方上的地痞。立廟過程也有所不同，有說是鄉人所立，也有說是林投姐陰魂所庇蔭的賭徒還願所蓋。結局也有渡海與否的差異，但相同的是女主角均在林投樹下自縊，並化作厲鬼。
[编辑] 民俗文化
[编辑] 歌仔戲
林投姐是歌仔戲在野台戲表演時常常上演的夜戲劇目[3]，通常只要一個晚上就可以演完，由於劇情悲戚，演出時多著重於苦旦戲。林投姐成為棄婦時的長篇哭唱、女鬼洗臺、唱悲歌、各種舞台效果以凸顯鬼魅出現驚嚇路人，以及渡海後顯靈等，是本劇在戲台上表演時的特色。而在戲曲表演的內涵上，林投姐的故事則是屬於最後壞人必得嚴懲報應以勸人為善的道德寓意[4]。
[编辑] 電影
1956年時，隨著臺語電影市場的崛起，林投姐首次被拍成電影[5]。1979年時，林投姐再次被拍成電影[6]，演員包括柯俊雄，高振鵬，吳帆，楊麗花，鄭勝芬等人。1988年時，台灣導演丁善璽再次重新拍攝林投姐的中文電影[7]，演員有姜大衛、施思、顏鳳嬌、孫亞東及劉引商等人。
[编辑] 唱片
2002年，頗具國際知名度的臺灣閃靈樂團推出永劫輪迴描寫此故事，並獲得2003年金曲獎。
[编辑] 注釋
- ^ 李獻璋，《台灣民間文學集》，台北：龍文出版社，1936年6月。
- ^ 高雪卿，〈電子媒體興起前台灣傳統舊戲曲沿革與演出內容〉，《國立中央圖書館館刊》，第7卷第2期，2001年6月。
- ^ 王釗芬，《「周成過台灣」故事的形成及演變》，碩士論文，1994。
- ^ 林博雅，《台灣歌仔的勸善研究》，碩士論文，2004年。
- ^ 林投姐 (1956)
- ^ 林投姐 (1979)
- ^ 國家文化資料庫
[编辑] 相關條目
个人工具
涼宮春日系列 -- 7. 涼宮ハルヒの陰謀 (涼宮春日的陰謀) -後記 |
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後記
為什麼人不能知道未來的白已在做什麼，甚至也經常不知道以前的自己想過什麼與其說是不知道，很多人會說「什麼而已。，記錄下來．如說 － 」所以為了不讓自己忘記我只是忘記了那個時候在想．應該把做過的事情用筆記雖然有的時候你根本不瞭解這種記錄有什麼意義。比 … … 在準備開始寫後記之前，我翻閱了以前的記錄，有很多地方記載著一些意味不明的事情，我會忍不住想」為什麼我會不能理解以前自己做過的一些事情呢？這應該不是因為思維方式改變了的緣故，而是以前的自己不知道從哪裡接收到了謎一樣的電磁波，它指示我無意識地寫下了這樣的筆記」。「百萬根紅姜絲的傳說」還有「巴布洛夫的音符」為什麼我會寫下這樣的筆記，每次在我對它的意義進行推測，總是非常困惑。那個時候的自已．一定是這樣想的：「連這些話都記錄進去的話，下次重新閱讀的時候．一定可以馬 1 ．更洋細地想起來吧。」那個時候這麼想的我對自己的記憶力一定是自信滿滿的吧現在白己．看到這些的時候反而更想不起當時的問題了，連最初的－點都想不起來，反正一定是一些無意義的事情、但萬一，是一件很有趣的事情．我想我會因為輸給了過去的自己而感到很生氣。可以從這裡得到一個教訓，那就是以後記錄的時候要盡可能的詳細。雖然有的時候，你」「能都不明白自己寫的是什麼，但那又是另外一個教訓， . ， … 。 這次寫的作品是在這一系列當『 ! ，最長的一篇『從丈消失 》 開始，小說中的故事都是發生在冬季，而在這一回冬季終於結束．接下來要開始寫在春天發生的故事了。順便說 • 下我最喜歡的季節是初夏，到了那個時候你可以聽見悠閒的青蛙和忙碌的知了鳴叫聲．它們的聲音混雜在一起猶如二重奏那樣。到了那個時候就有好長一段時間可以遠離寒冷了．好開心呀！即使是夜裡去便利店也不會是件讓人痛苦的事情。先不說這些了。因為有大家源源不斷的支持，所以我才能夠繼續寫這些故事。當我在寫這些的時候，回顧以前，發現原來自己已經寫了這麼多本小說了．而且以後還要繼續寫下去。心情自然是有一半的驚訝．一半的焦慮。不知道大家看了之後會覺得怎麼樣呢？再次感謝大家，如果你喜歡我的故事，以後也請繼續支持我．拜託大家咯。 那麼，再見。 谷川流 |
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林投姐」，傳說是在台南發生的故事，因此筆者去年八月中旬參加臺原出版社主辦的「台 灣民俗田野文化營｜台南營」後，獨自留在台南市尋找有關「林投姐」傳說的資料；由台 南市政府文獻課處得知林燕山先生熟知台南典故，馬上電話聯絡，當晚拜訪他。
時間：民國八十年八月二十一日午后八時左右
地點：台南市北園街一二四巷十四弄九號林燕山先生家中。走過幽長的巷道才找到林先生 宅第，一路雖是住宅區，但少行人。這是一列販厝（公寓）中的一戶，每戶前有小庭園 。訪問時以林先生為主，因林先生重聽，每當筆者發問時，林太太高聲重覆筆者的疑問， 偶爾與筆者閒話家常。
人物：林燕山，民國九年生，台南府城名人林朝英的後裔，精通日文、漢文，十五、六歲 即與日本歷史學家文獻學家研究古蹟，從事現場考證，現組「赤嵌古蹟研討會」，希望為台南 府城保留一分完整的歷史。
以下訪談中，林先生簡稱林，筆者簡稱筆。
筆：林先生您好，向您請教有關「林投姐」這個故事。
林：林衡道先生講「林投姐」的故事，是在大陸發生的，才引來台灣（註一），不是安呢 （這樣）的。「林投姐」實際上是咱台南發生的代誌（事情），因為卡早（較早、以前） 有一條禾寮港（註二），在立人國校（立人國小）對面有一條溝，現在填起來，那邊有蓋 一間北區區公所，那條叫做禾寮港，那條禾寮港一直走（流），走到現在民族路那裡，遠 東（遠東百貨公司）的附近分作雙溪，一條從遠東邊仔（旁邊）的社教館那邊來，擱一條 ︰︰︰分作雙溪就對啦。這個林投姐是乎（被）人騙財騙色。林投姐早嫁，差勿多二十外 歲（二十多歲）就嫁，伊尪（丈夫）行船犯風（遇風）死的，坐船出去不知啥麼事故就死 了；二十外歲就守寡。伊尪的朋友中間有一個浪蕩子，無路用（沒用）的、黑白（隨便）來 的，看伊（林投姐）七少年八少年（年紀輕輕）就守寡，知影（知道）伊尪早前有趁（ 賺）一寡（一些）錢，林投姐身軀邊有一寡錢，人又擱（再）少年，就騙財騙色。頭一屆 （頭一次）來看伊，講
「我不知影，不知影這呢（這麼）早就來死，我今仔日（今天）做伊（林投姐的丈夫）的 朋友，拖真（很）久無來看伊，不知影發生這款代誌（這種事情），現在才來給你看。」 提一寡物件乎（給）伊（林投姐）。
「你做啥的？」
「我嘛（也）是在走（跑）船的，走來走去，買東買西在趁錢的。」
「你何時要去？」
「擱過幾天就要去，去大陸。」過幾天擱提一寡布、物件來乎伊（林投姐），講
「這屆（次）趁真濟（很久），所以提一寡物件來乎你，這真濟朋友攏（都）有分股，你 加減（多少）提幾銀出來分。」
就安呢，頭一擺（頭一次）提一、兩百元請伊（浪蕩子）買，買物件過來台灣趁錢；提錢 乎伊（浪蕩子）無外（多）久，經過五、六日，現在擱再來；永過（以前）台灣到大陸， 一暝一日就到，從安平出港，一暝一日就到了。
筆：從安平出港到叨位（哪裡），到泉州是否？
林：嗯。來的時轉（時後），就合伊（林投姐）講
「你提幾銀出來，啊｜這趁的。」
實際上那是無影無蹤的；伊（浪蕩子）現在講伊（林投姐）提錢出來，來分股東，這回幾 百元分幾銀安呢，
「敢（是否）有這呢好趁？提一百元出來，趁加要一百元（賺了近百元）。」
「這就看買對物件合買不對。」伊（浪蕩子）講。
到尾仔（後來），擱提錢乎伊（浪蕩子），
「我要加分幾銀（增股）。」擱提錢分股，伊（浪蕩子）走來走去，走幾十趟，ㄖˋㄤ（間隔 ）一個時轉（一陣子）無來，
「安怎樣那會無來？」
「不是啦！我來你這裡，人外口（外頭）加講話（多閒言），講你七少年八少年，尋我來 去纏著你，我有參你（我和你有）曖眛；所以我無甚愛來。」
「你睬睬它（不要理會），那個無要緊，我今仔（今日）辦幾碗菜來請你。」
就在那裡吃飯，在那裡開講（聊天），到尾仔，整個心攏乎伊（浪蕩子），人乎拐去就對 啊。拐去了後，就講
「這的錢，安呢啦︰︰︰我擱加提幾銀出來乎你相添（增添），趁擱卡濟（更多），這趁 的，將來是咱倆的。」
伊（林投姐）就已經偎伊（浪蕩子）的身咧（她完全信賴依靠他）。現在提錢乎伊（浪蕩 子），人嘛乎拐去。有一個時轉，人勿見，現在有人風評，某某人的某（老婆）去姘著啥 麼人，乎拐去、無擱來呀，那個可能大陸有某的款（樣子）咧。那時轉林投姐腹肚內有囝仔 ，自恨講勿應該乎拐去，到尾仔吊死哩。現在東亞樓飯店你知影？（筆者點頭示意）東亞 樓飯店現在路填高起來，古早不是啦。古早是溝，東亞樓這是一個橋，日本仔來時有造一 個橋，溝底到橋頂，差勿多有兩丈外高，要起去（上去）就擱爬樓梯起去。林投姐吊死了後，這 的人｜厝邊隔壁想講勿應該啊，今仔這個查某（女人）乎人騙去，給伊（林投姐） 起（蓋）一個祠。東亞樓對面有一間南春旅舍（註三），那間祠就在南春旅舍的底。林投 姐的那個祠比普通的有應公卡大間，無親像（不像）廟嘛無親像︰︰︰，起真大間。我做 囝仔時（孩堤時）曾去那邊玩。若是林投姐的生日，大溝攏塔戲棚，台南市內的廟宇的鬧熱（熱鬧）比林投姐的卡無鬧熱，林投姐生日那工（天） 做戲，是幾十棚，啥麼戲攏有，搭在大溝頂，卡早的大溝差勿多安呢（如圖），這個岸落 來（下來），岸差勿多兩丈外高，也有一邊岸，岸生做安呢，頂頭填水泥，中仔（中間） 水在走（流），當時戲棚就搭在大溝頂，在南春旅舍就對啊。現在南春旅舍變真高，卡早 是一、兩丈卡低，大溝差現在的橋差真高。兩邊的岸舊底（以前）攏無厝，攏草仔埔，有 歸排（整排）的林投樹，可能吊死在那裡的款。起那間祠，比有應公卡大間，差勿多兩倍 大，頭前（前面）有一隻拜桌；上（最）第一特殊的，早前提物件去拜林投姐無擱提返去 ，真少人提返去；拜拜轉那（就、而）丟咧，人轉那返去。但是那的物件攏乎這的乞吃（乞 丐）、大小漢囝仔，大家爬上桌頂去吃。
筆：林投姐生日哪一工？
林：不知咧，來到這（現在）這呢久。這個路已經填高去啊，那個祠已經無去啊（不見了 ），阮（我）知是知影在南春旅舍那個的底，南春旅舍轉那擱落去咧，早前有溝仔，現在填 這條民族路。武廟合（和）赤崁街早前這一個岸，兩、三丈高的岸，從東邊斜到西邊，到 現在的小公園的圓環邊；自這個拆起來（拆掉），這個拆起來的時轉｜昭和五年，翻為咱 的民國十九年，民國十九年市區大改正（註四），拆這的路，西門路嘛拆一條，這條拆起 來，因為當時要填這條大溝，來到遠東這裡做雙叉路，但是到那裡就溝仔咧；現在民族路 那裡有一間教堂，邊仔卡早是一條大溝，那條大溝是橫躺過來，直直去的；日本仔改道路 ，大溝給它改道路邊，這裡做道路，當時要填這條現在做叫做民族路，安怎卡有這的土通 （可以）填啦？就是台南在掘運河，早前是舊港，在協進國校（協進國小）的後壁面（ 後面），那條呼做舊港，但是開這個新港，開運河這的土下（放置）在公園的北方面，歸 的（整個）土堆在那裡，到要造民族路，自這土挖來填，兩邊填高去，剛好來到東亞樓 ，這個橋剛好兩邊斜，這的土就是運河的土，用運河這的土來填民族路；當時林投 姐的祠在溝仔邊，現在就變無去啊，路填幾十丈高嘛，來到林投姐那裡可能一丈外高、十 幾尺高，那個祠轉那無去，林投嘛攏掘掘起來啊（挖起來）。
筆：去拜拜那工是干那（只有）林投姐生日那工才去否？
林：林投姐的鬧熱有兩擺，伊的生日合伊死去那日。
筆：哪一工您會記咧否（記得嗎）？
林：日子 記咧（不記得了）。我早前有一本許丙丁先生寫的林投姐的故事，伊寫的合我 現在講的大約相同，卡早許丙丁先生我攏有參伊做夥（和他在一起）咧。這是我去文化中 心演講的｜「赤崁通古談」（民國七十八年十二月二十四日午后三點至五點於台南市立文 化中心，林先生談及南濠頭、北線尾的典故，三郊公局的歷史、結構）︰︰︰
筆：林投姐死了後︰︰︰
林：林投姐死了後無後嗣，嘛無家族。
筆：我聽到的是講伊變鬼去找放撒（拋棄）伊的那個查甫人（男人）報仇。
林：對。這是一般人安呢講的。許丙丁那本冊（書）也是安呢講的，講林投姐變成鬼去給 討命（跟浪蕩子討命）。這是要警告世間的人，叫人不通（不可以）做歹，安呢而已。
筆：安怎討命的過程您知影否？
林：這就無人看見的，這是無影無蹤的，這個是伊們的解說，解說講伊（林投姐）變做鬼去 給討命，安呢而已，嘛無講安怎。
林太太補充也聽過討命事，林先生繼續談兩郊公局、三郊公局船戶牌發現的經過。
筆：林投姐伊卡早那個尪是台灣人否？那個浪蕩子是大陸人否？
林：那個（浪蕩子）嘛是猶原（也）大陸過來的；伊尪這勿明（不清楚），這 當（不能 ）知影，林投姐伊這個尪可能嘛是大陸過來的，過來在這（台南）在走水啦，親像（像、 譬如）講大陸的貨提過來台灣賣，台灣的貨提去大陸賣，走來走去，所以伊（林投姐的丈 夫）這個朋友可能猶原在走水，大家攏總走水伴就對啦。
筆：「周成過台灣」這個︰︰︰
林：「周成過台灣」我曾看過小說，來到這（現在）嘛 記去啊。
筆：您小說在叨位看的？
林：這早前猶原有人做（編）歸本（全本）的出來，現在我擱來找真難得找（很難找）， 若舊冊店來，凡勢（大概）有也無一定。那本冊我曾看過，不是干那寫「周成過台灣」這 篇而已，寫一個清代三大奇案｜「周成過台灣」、「石仔蝦害死石仔同」、也有一條「呂 祖廟燒金，糕仔獪記咧提」（註五）。這三條清朝的三大奇案，實際上是有報，攏無破案 ，有那個結局啦，攏無破案。「石仔蝦害死石仔同」那個是在黃金火這間，石仔蝦大先過 來台南，來台南府趁大錢，伊的老父老母講後生（兒子）去台南趁大錢，給伊小弟講，這 個小弟呼做石仔同，
「你過去投靠你的兄哥，你兄哥趁大錢，做大生理，你嘛過去參伊湊腳手（幫忙）。」
但是伊小弟讀冊人哩，（註六）清朝三大奇案攏可能在清朝尾的款，期間不知，大概 是在光緒年間。這清朝皇帝的名，我攏有做整本的起來（拿出筆記給筆者看），作研究就愛 （要）做整本的起來，要拿來看卡詳細︰︰︰
林先生又繼續談台南三郊公局及台南十八處地頭角落名稱由來。筆者約十時離開，林太太因 顧慮安全問題，陪筆者走過幽長巷道，直到送筆者上計程車才回去，令人深感其善意。隔天筆 者到台南有名的舊書店「金萬字」尋找相關資料，但已少有光復初期的舊書出售，令人惋惜 。
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