在靠近加利利湖約但河上游的一小段,仍然保持清潔,可以作為浸禮。 0306-9-6.JPG

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  • Apr 02 Sat 2011 15:54
  • 置頂 3/6 約旦河

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    之後我們就來到傳說中的約旦河囉
    它對基督教信仰的教徒而言,有一種聖河的意味

    約但河是一條奇妙的河流,源自3000呎高的黑門山,流經加利利湖後,再蜿蜒而下,進入低於海平面1300呎的死海;約但河全長約200英哩。
    處於乾旱的 以色列、約但和敘利亞卻大量抽取河水,且將廢水排放回河中。從公元1964年起,當時的以色列築起水壩,將約但河的主要源頭之一的加利利湖的水引向國家運河。同時,約但興建了一條隧道,將約但河的另一主要源頭-亞木河的水分流了。
    所以目前它只剩下小小的一條河了...

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    在靠近加利利湖約但河上游的一小段,仍然保持清潔,可以作為浸禮。
    0306-9-6.JPG  

    聖經記載:大馬色的乃縵元帥曾在約但河洗浴7回,他的大痲瘋病就被醫好(列王紀下5章);新約聖經中的施洗約翰也曾在約但河為耶穌施洗。

    那時,耶穌從加利利的拿撒勒來,在約但河裏受了約翰的洗。他從水裏一上來,就看見天裂開了,聖靈彷彿鴿子,降在他身上。又有聲音從天上傳下來說:「你是我的愛子,我喜悅你。」(馬可福音1:9-11)

    0306-8-1.JPG  

    所以有許多人特地從世界各地來到這裡,也有些遊客是在當地有感動,就租了洗禮袍下水去囉
    0306-8-3.JPG  

    當然也有許多人是特地來裝HOLY WATER的啦
    有一種送禮自用兩相宜的fu~~ 

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    3/7 塔加★八福堂★五餅二魚堂&彼得受職堂

    3/6 死海飄浮→耶利歌

    第二二象 乙酉 兌下離上 睽

    讖曰:
       天馬當空 否極見泰

       鳳鳳淼淼 木冓大賴

    頌曰:
       神京王氣滿東南 禍水汪洋把策干

       一木會支二八月 臨行馬色半平安

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    之後我們就來到傳說中的約旦河囉
    它對基督教信仰的教徒而言,有一種聖河的意味

    約但河是一條奇妙的河流,源自3000呎高的黑門山,流經加利利湖後,再蜿蜒而下,進入低於海平面1300呎的死海;約但河全長約200英哩。
    處於乾旱的 以色列、約但和敘利亞卻大量抽取河水,且將廢水排放回河中。從公元1964年起,當時的以色列築起水壩,將約但河的主要源頭之一的加利利湖的水引向國家運河。同時,約但興建了一條隧道,將約但河的另一主要源頭-亞木河的水分流了。
    所以目前它只剩下小小的一條河了...

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    在靠近加利利湖約但河上游的一小段,仍然保持清潔,可以作為浸禮。
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    聖經記載:大馬色的乃縵元帥曾在約但河洗浴7回,他的大痲瘋病就被醫好(列王紀下5章);新約聖經中的施洗約翰也曾在約但河為耶穌施洗。

    那時,耶穌從加利利的拿撒勒來,在約但河裏受了約翰的洗。他從水裏一上來,就看見天裂開了,聖靈彷彿鴿子,降在他身上。又有聲音從天上傳下來說:「你是我的愛子,我喜悅你。」(馬可福音1:9-11)

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    所以有許多人特地從世界各地來到這裡,也有些遊客是在當地有感動,就租了洗禮袍下水去囉
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    當然也有許多人是特地來裝HOLY WATER的啦
    有一種送禮自用兩相宜的fu~~ 

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    驰名中外的新疆伊犁天马
       http://www.wexj.com 新疆.乌鲁木齐           上一篇   下一篇


    此图来自网络,作者如有疑异请与我们联系

      我国古代所谓的天马、西极马、胭脂马等名马,皆产于西域。“胭脂马”是指焉耆马,“天马”、“西极马”即乌孙马。汉武帝曾作《西极天马歌》云:“天马徕兮从西极,经万里兮归有德……”千古传为佳话。

      天马有如下的特征:体质紧凑,富有悍威,性情温驯,结构匀称。头中等大、清秀、额广、直头。颈长中等,肌肉发达,颈础高,颈肩结合良好。鬐甲较高。肋拱圆,背腰平直,腰稍长,尻稍深,稍斜。四肢干燥,肌腱明显,关节清晰,前肢肢势端正,后肢有轻度刀状姿势和外向,蹄质结实,运步轻快而确实,距毛中等或稍长。

      今天的伊犁马就是昔日“天马”乌孙马的后代。两千多年故去了,今日的天马又在伊犁草原上展现了新的风姿。新疆有首民歌中就唱道:“骑马要骑伊犁马”。伊犁马外表清秀灵活,眼大眸明、头颈高昂、耳小而灵敏、四肢强健有力 ,步履稳健,并且全身披着闪光的枣骝色的细毛。人骑在这种高头大马上,真是神气十足。伊犁马不仅有若人喜爱的外表,而且有跑得快、拉得多的特点。据测定,伊犁马跑一千米,只用了1分15秒4 。

      伊犁马还是泌乳产肉的良马,其成年牝马除供幼驹哺乳外,每日尚可挤乳6-7公斤。马肉味美,还可加工制成熏马肠。

    宋高宗
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    宋高宗
    宋高宗像
    概要
    姓名 趙構
    廟號 高宗
    諡號 受命中興全功至德聖神武文昭仁憲孝皇帝
    陵墓 永思陵
    政權 南宋
    在世 1107年6月12日-1187年11月9日
    在位 1127年6月12日-1162年7月24日
    年號 建炎1127年五月—1130年
    紹興1131年1162年

    宋高宗趙構(1107年6月12日-1187年11月9日),字德基,宋朝第十位皇帝。宋朝南遷第一任皇帝1127年6月12日-1162年7月24日在位),在位35年。北宋皇帝宋徽宗第九子,宋欽宗之弟,曾被封為「康王」。

    趙構在位初期因為動亂,起用主戰派李綱、岳飛等等。但他後期眼見女真的強勢,採用了求和政策,大部分時間都是重用主和派的黃潛善汪伯彥、秦檜等人,並處死岳飛、罷免李綱、韓世忠等大臣。

    目錄

     [隐藏

    [编辑] 生平

    宋高宗趙構是宋徽宗第九子,徽宗時被封為康王。靖康元年(1126年),趙構曾以親王身份在營中短期為人質,後得以回

    靖康元年閏十一月丙辰日(1127年1月9日),金兵攻破汴京開封府造成「靖康之難」時,趙構接到了宋欽宗在開封城破前送出的蠟書,要他火急救援被圍困的開封城,於是他按蠟書的指示,於靖康元年十二月初一壬戌日(1127年1月15日)在河北相州開河北兵馬大元帥府。趙構自己為河北兵馬大元帥,陳亨伯為元帥,汪伯彥宗澤為副元帥。

    建炎元年五月初一庚寅日(1127年6月12日),趙構南逃到應天府(亦稱之為歸德府,今河南商丘,非江蘇省的南京市)登基做皇帝,改元「建炎」,建立南宋。建炎改元時,趙構遙尊被擄到金國的其生母韋氏為「宣和皇后」,封自己的外祖父韋安道為郡王,親屬三十人均任官職。並且從此不斷派遣使者到金國求和要迎韋氏回南宋。[1]

    趙構被金兵追殺,一度在海上飄泊,至紹興元年(1131年)正式定都於臨安(今浙江杭州)。民間有傳說「泥馬渡康王」,為神祇以泥塑馬像化成駿馬,載運趙構到江南即位,這個故事証明了趙構作為偏安天子的正統性。

    紹興七年(1137年),趙構生父宋徽宗的死訊傳到南宋。『帝號慟,諭輔臣曰:「宣和皇后春秋高,朕思之不遑甯處,屈己請和,正為此耳。」[1](趙構號哭,對大臣說:「我母親年歲已經大了,我考慮到她老人家沒能呆在安寧的地方,於是委屈自己向金國求和,正是為了這事。」)翰林學士朱震引用唐德宗李適的事[2],請趙構遙尊韋氏為皇太后,趙構聽從。

    紹興八年(1138年),在宋使王倫的成功外交下,金朝撤銷偽齊,把包含東京開封等三京(東京、西京、南京)之地的河南、陝西歸還給南宋,但高宗生母韋太后尚未歸還。

    紹興十年(1140年),金朝撕毀協約,重新攻佔陝西、河南之地。金軍主帥完顏宗弼(兀朮)先在開封正南的順昌敗於劉錡所部的「八字軍」,再於開封西南的郾城和穎昌,在女真精銳部隊所拿手的騎兵對陣中兩次敗於岳飛的岳家軍,只在開封東南面的淮西亳州、宿州一帶戰勝了宋軍中最弱的張俊一軍,在宋高宗以「十二道金牌」召回岳家軍前,金軍已被壓縮到開封東部和北部。

    紹興十一年(1141年)二月,金熙宗對南宋示好,將死去的宋徽宗追封為天水郡王,將在押的宋欽宗封為天水郡公。第一提高了級別,原來封徽宗為二品昏德公,追封郡王升為一品,原來封欽宗為三品重昏侯,現封公爵升為二品。第二是去掉了原封號中的污侮含義。第三是以趙姓天水族望之郡作為封號,以示尊重[3]。同時,在宋軍中最強大的岳家軍根本未參戰的情況下,完顏宗弼的金國最精銳的部隊又在淮西柘皋先敗於張俊部下楊沂中劉錡的聯軍,後來雖然因為張俊搶功調走劉錡,完顏宗弼在濠州勝宋軍中最弱的張俊一軍,但由於韓世忠軍和岳家軍趕到,完顏宗弼不得不退軍北上。

    四月下旬,趙構解除了岳飛、韓世忠、劉錡楊沂中張俊等大將的兵權,為《紹興和議》做好了準備。十月,南宋派魏良臣赴金,提出要議和。

    十一月,金國派蕭毅、邢具瞻為審議使,隨魏良臣回南宋,提出議和條件。此時趙構生母韋氏託人將一封信送到趙構手裏。『洪皓在燕,求得(韋)後書,遣李微持歸。帝大喜曰:「遣使百輩,不如一書。」遂加(李)微官。金人遣蕭毅、邢具瞻來議和,帝曰:「朕有天下,而養不及親。徽宗無及矣!今立誓信,當明言歸我(韋)太后,朕不恥和。不然,朕不憚用兵!」(「我擁有天下,但卻不能贍養親人,我父親徽宗已經死了!現在我發誓,我要公開要求金國歸還我母親韋太后,我不以議和為恥。不然的話,我不怕向金國用兵!」),蕭毅等還,帝又語之曰:「(韋)太后果還,自當謹守誓約。如其未也,雖有誓約,徒為虛文。」』[1](「如果我母親韋太后果然能回南宋,自當謹守我們訂的和議誓約。如果回不來,有和議誓約也是一紙空文。」)當月,《紹興和議》最後的書面內容即達成。

    十二月末除夕夜(1142年1月27日),趙構和秦檜以莫須有的罪名殺岳飛與其子岳雲、部將張憲於臨安(今杭州),據《宋史》載這是為了滿足完顏宗弼為《紹興和議》所設的前提以防止岳飛的十萬岳家軍攻入黃河以北[4]

    至此,趙構和秦檜以稱臣賠款,割讓從前被岳飛收復的唐州、鄧州以及商州、秦州的大半為代價,簽定紹興和議。宋金東以淮河,西以大散關為界。趙構也於斬殺岳飛後立刻成功地迎回生母韋氏。《宋史·高宗本紀》記載:紹興十二年(1142年)夏四月丁卯(5月1日),「(韋)皇太后偕梓宮(徽宗靈柩)發五國城,金遣完顏宗賢護送梓宮,高居安護送皇太后」。按照當時信息的傳遞方式,岳飛於紹興十一年除夕夜(1142年1月27日)被殺,南宋使節立刻於紹興十二年(1142年)正月帶著正式照函從岳飛被殺的臨安(今杭州)去金國禁錮宋欽宗和韋氏的五國城(今黑龍江哈爾濱市依蘭縣依蘭鎮五國城村)接人,韋氏四月丁卯(5月1日)即啟程回宋,八月壬午(9月13日),韋氏到達宋都臨安。從正月初一到八月壬午,除了用時在行程腳力上,沒有明顯的拖延。

    紹興三十一年(1161年),《紹興和議》被金海陵煬王完顏亮撕毀。

    紹興三十二年六月十一日(1162年7月24日),以「倦勤」想多休養為由,趙構禪讓於太子趙眘,是為宋孝宗

    根據宋史的記載,高宗本身是宋太宗的後裔,之所以立宋太祖的後裔趙眘為太子,是因為宋太祖顯靈託夢 ,故還位與孝宗,實際大權還是掌控在宋高宗手內。但是趙眘登基後馬上為岳飛平反,身為太上皇的趙構卻沒發表任何意見,既不支持,也不阻撓。

    淳熙十四年十月初八日(1187年11月9日),宋高宗去世,享壽81歲。

    [编辑] 特長

    宋高宗同其父宋徽宗一樣,頗有藝術天份,是傑出的書法家;自言「……凡五十年間,非大利害相仿,未始一日舍筆墨」,初學黃庭堅,後改學米芾,至終以追摹魏晉法度和王羲之、王獻之父子,流傳有《真草嵇康養生論書卷》。元朝書法家趙孟頫早年即以宋高宗書法為榜樣。

    [编辑] 評價

    • 當時詩人林升宿新住宿徐公店,在牆上提詩〈題臨安邸〉諷刺當朝的統治者曰:
    山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時休?
    暖風熏的遊人醉,直把杭州做汴州!
    • 元朝官修正史宋史脫脫等的評價是:「昔夏後氏傳五世而后羿篡,少康復立而祀夏;周傳九世而厲王死於彘,宣王復立而繼周;漢傳十有一世而新莽竊位,光武復立而興漢;晉傳四世有懷、愍之禍,元帝正位於建鄴;唐傳六世有安、史之難,肅宗即位於靈武;宋傳九世而徽、欽陷於金,高宗纘圖於南京:六君者,史皆稱為中興,而有異同焉。夏經羿、浞,周曆共和,漢間新室、更始,晉、唐、宋則歲月相續者也。蕭王、琅琊皆出疏屬,少康、宣王、肅宗、高宗則父子相承者也。至於克複舊物,則晉元與宋高宗視四君者有餘責焉。高宗恭儉仁厚,以之繼體守文則有餘,以之撥亂反正則非其才也。況時危勢逼,兵弱財匱,而事之難處又有甚於數君者乎?君子於此,蓋亦有憫高宗之心,而重傷其所遭之不幸也。然當其初立,因四方勤王之師,內相李綱,外任宗澤,天下之事宜無不可為者。顧乃播遷窮僻,重以苗、劉群盜之亂,權宜立國,確虖艱哉。其始惑於汪、黃,其終制於奸檜,恬墮猥懦,坐失事機。甚而趙鼎、張浚相繼竄斥,岳飛父子竟死於大功垂成之秋。一時有志之士,為之扼腕切齒。帝方偷安忍恥,匿怨忘親,卒不免於來世之誚,悲夫!」[5]
    • 《續資治通鑒》中的正面評價匯總

    康王入,毅然請行,曰:「敵必欲親王出質,臣為宗社大計,豈應辭避!」 欽宗立,改元靖康,人拆其字,謂「十二月立康王」也 資性郎悟,好學強記,日誦千餘言,挽弓至一石五斗。

    是日,定議航海避敵。執政請每舟載六十衛士,人不得過兩口,衛士皆曰:「我有父母,有妻子,不知兩者如何去留?」……衛士張寶等百餘人遮道,問以欲乘海舟何往,因出語不遜……帝密諭宰執曰:「此輩欲沮大事,朕今夕伏中軍甲士五百人於後苑,卿等翼日率中軍入朝,捕為首者誅之。」……帝自便殿禦介胄,引伏兵出,彎弓手發二矢,中二人,墜於屋下。其眾駭懼,悉就擒。

    內侍有言:「講讀官某人,敷陳甚善,臣今擬獎諭詔書以進。」帝曰:「此當出自朕意。若降詔書,自有學士,爾等小臣,豈宜如此!是後不許妄言!」

    帝諭輔臣曰:「朕每退朝,押班以下奏事,亦正衣冠,再坐而聽,未嘗與之款昵。又性不喜與婦人久處,多坐殿旁小閤,筆硯外不設長物,靜思軍國大事,或閱疏章。宮人有來奏事者,亦出閤子處分畢而後入,每日如是。

    帝諭大臣曰:「朕省閱天下事,日有常度,每退朝,閱群臣及四方章奏,稍暇即讀書史,至申時而常程皆畢,乃習射,晚則複覽投匭封事,日日如是也。」

    帝曰:「朕嘗夜觀天象,見熒惑星次稍差,食素已二十餘日,須俟複行軌道,當複常膳。」

    劉光世以枯秸生穗為瑞,奏之。帝曰:「歲豐,人不乏食,朝得賢輔佐,軍中有十萬鐵騎,乃可為瑞,此外不足信。朕在籓邸時,梁間有芝草,府官皆欲上聞,朕手自碎之,不欲生此奇怪事。」輔臣嘆服。

    呂頤浩言:「近至天竺祈晴,今雨少霽,可以上寬聖慮。」帝曰:「朕宮中亦自育蠶,此不惟可候歲事,亦欲知女工艱難,事事質驗。

    帝曰:「昨韓世忠進一馬,高五尺一寸,雲非人臣所敢乘。朕答以九重之中,未嘗出入,何所用之,卿可自留為戰備。」

    帝曰:「藝祖以聖武定天下,而子孫不得享之,遭時多艱,零落可閔。朕若不取法仁宗,為天下計,何以慰在天之靈!」

    大理國請入貢且賣馬,帝諭大臣曰:「令賣馬可也。進奉可勿許,安可利其虛名而勞民乎!」硃勝非曰:「異時廣西奏大理入貢,事可為鑒。」帝曰:「遐方異域,何由得實!彼雲進奉,實利賈販。第令帥臣、邊將償其馬直,當價則馬當繼至,庶可增諸將騎兵,不為無益也。」

    [编辑] 妻妾

    • 憲節皇后邢秉懿,康王妃,封嘉國夫人,靖康之難時北遷,高宗遙冊為皇后,紹興九年崩,後韋太后歸國,方知皇后早崩,時中宮已虛位達十六年。
    • 憲聖慈烈皇后吳氏,自和義郡夫人、才人、婉儀、進貴妃。紹興十三年,立為皇后。高宗內禪,手詔後稱太上皇后,遷居德壽宮。孝宗即位,上尊號壽聖太上皇后,光宗即位更號壽聖皇太后。孝宗崩,始正太皇太后之號,慶元三年崩,年八十三。
    • 潘賢妃,侍奉高宗於康王府,生元懿太子趙旉,紹興十八年薨。
    • 張賢妃,初為才人,後晉婕妤、婉儀。死後追為賢妃。孝宗養母。
    • 劉賢妃,入宮為紅霞帔,遷才人,累遷婕妤、婉容,紹興二十四年進賢妃。
    • 劉婉儀,初入宮,封宜春郡夫人。尋進才人,與劉賢妃俱被寵,進婉儀。
    • 張貴妃,開封祥符人。初入宮,封永嘉郡夫人。乾道六年,進婉容。淳熙七年,封太上皇淑妃。十六年,進貴妃。紹熙元年薨。
    • 馮美人
    • 韓才人
    • 吳才人,吳皇后族人
    • 李才人
    • 王才人
    • 田郡君,名春羅,高宗為康王時側室,靖康之難時死於北遷途中。
    • 姜郡君,名醉媚,高宗為康王時側室,靖康之難時北遷。

    [编辑] 子女

    [编辑]

    宋高宗僅有一親生之子趙旉,早夭。

    • 養子趙伯琮,即宋孝宗,養母張賢妃
    • 養子趙伯玖,更名趙璩,養母吳皇后

    [编辑]

    高宗為康王時,曾育有五女,後皆被擄。《新安縣誌》載高宗其中一女於建炎三年被江西縣令鄧元亮於起兵勤王時於道上收養,長大後嫁給鄧元亮之子鄧自明。至宋光宗即位,趙氏帶長子面見光宗,光宗稱趙氏為皇姑,封為郡主,並把鄧自明追贈為「稅院郡馬」,並賜地於東莞。後人散居到香港龍躍頭錦田廈村大埔頭及東莞等地[6][7]

    • 康大宗姬趙佛佑,北遷時四歲,後入洗衣院
    • 康二宗姬趙神祐,北遷時四歲,後入洗衣院。
    • 康三宗姬,北遷時三歲,死於途中。
    • 康四宗姬,北遷時二歲,死於途中。
    • 康五宗姬,北遷時二歲,死於途中。

    [编辑] 宰相

    [编辑] 名將

     

    [编辑] 註釋

    1. ^ 1.0 1.1 1.2宋史·后妃列傳·韋賢妃傳》。
    2. ^ 唐德宗李適的生母沈氏原住於洛邑宮中,「安史之亂」中下落不明,唐德宗繼位後,遙尊沈氏為太后,並派人四處尋訪。
    3. ^ 據《氏族典·趙姓部紀事》所言:「天水趙之望也。」天水為古郡名,即今甘肅省天水市附近。
    4. ^ 《宋史·岳飛傳》:『兀朮遺檜書曰:「汝朝夕以和請,而岳飛方為河北圖,必殺飛,始可和。」』
    5. ^ 《宋史·高宗本紀》
    6. ^ 吉慶圍
    7. ^ 鄧族遷岑的真實年代

    [编辑] 外部連結

    南宋皇帝
    前任:兄趙桓         趙構1127年-1162年間執政)         繼任:養子趙眘
    宋高宗 · 宋孝宗 · 宋光宗 · 宋寧宗 · 宋理宗 · 宋度宗 · 宋恭帝 · 宋端宗 · 宋幼主

    三皇五帝 秦 → 三國  / 十六國 南朝 / 元魏 – 北齊 – 北周 五代十國 –  / 西夏 /  / 民國 / 共和國

    宋朝追尊皇帝 北宋南宋 不被視作正統皇帝
    三皇五帝 秦 → 三國  / 十六國 南朝 / 元魏 – 北齊 – 北周 五代十國 –  / 西夏 /  / 民國 / 共和國
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    ... 和苦難,尤其是宋高宗趙構的皇后邢秉懿更加不幸,她被逼迫“以墮馬損胎”,國破 ...

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    俘虜後被逼迫墮胎的大宋皇后邢秉懿
    2009-06-26 08:09:21.0

        中國歷次戰亂都會帶來無數人間悲劇,國破家亡之際,戰爭就不再只是男人們的事,而女人們往往要比男人承受更多的苦難,因為她們往往成為戰爭的戰利品和敵人的玩物。北宋末年的“靖康之亂”,使北宋皇族女性受盡折磨和苦難,尤其是宋高宗趙構的皇后邢秉懿更加不幸,她被逼迫“以墮馬損胎”,國破家亡、別夫失子,所有苦楚都自己扛。

     

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        1126年 (北宋靖康元年)十月,金軍攻陷真定府(今河北正定),宋欽宗趙桓派弟弟康王趙構前往金營議和。趙構行至磁州時(今河北磁州),被宗澤將軍勸止:“你的叔叔肅王到了金營後,就一去不復返,如今金國的撻虜花言巧語哄騙大王前去,決沒安什麼好心。況且,金朝的大軍已迫近京城,大王再去又有何益!臣強烈要求大王你不要去。”果然,就在趙構作為“和談大使”前往金國的途中,金軍仍然繼續進軍。十一月,金軍輕而易舉攻佔了北宋首都--汴京。宋欽宗親赴金軍大營跪獻降表,汴京(今河南開封)城內皇家珍藏、公私儲蓄被金軍擄掠一空。金軍就敲著得勝鼓,押解著俘虜和戰利品北歸。

     

        當押解的隊伍渡過黃河後,宋徽宗遣武義大夫曹勳尋機南歸,要求他與僥倖避開了這場劫難的趙構取得聯絡。宋徽宗交付曹勳一件背心,裏面密寫:“要想盡一切辦法,快快來救你的父母。”他還哭著囑託曹勳,並轉告趙構:“千萬不要忘記我這次被俘後,往北走的路上所受的苦。”並把擦淚的白紗手絹交給曹勳說:“你見到康王后,表達我的思念,我的痛苦。今生今世父子恐怕是相見無期,只有早日梨請清中原,收復河山,才能救他的父母。”

     

        趙構的髮妻邢秉懿摘下一隻平時經常戴的金耳環託付給曹勳說:“到時傳語大王,願早如此環,才會得以相見。如果見到我的父親,告訴他我還好。” 環者,“早還”也。周圍人聽後都忍不住傷心掉淚。

     

        1127年 (靖康二年) 三月,金軍將徽、欽二帝,連同后妃、宗室、官員、教坊、工匠等一萬四千多人分批押往金國都城會寧。這其中,婦女佔了很大的比例,比較著名的有宋徽宗皇后鄭氏、宋欽宗皇后朱氏、宋高宗生母韋氏、宋高宗髮妻邢氏,以及後來因為假冒之案而出名的柔福帝姬。

     

        北宋皇族北上途中,金軍對他們肆意淩辱,一半的人被折磨致死或者自殺,屍體枕籍于途。而這一大群俘虜北上時,正是農曆四月,北方還很寒冷,宋徽宗、宋欽宗二帝和宋徽宗皇后鄭氏、宋欽宗皇后朱氏、宋高宗趙構的夫人邢秉懿衣服都很單薄,晚上經常凍得睡不著覺,只得找些柴火、茅草燃燒取暖。女子成為俘虜,其中所受的屈辱是不言而喻的。朱皇后當時二十六歲,艷麗多姿,經常受到金兵的調戲。在北上的路上,朱皇后還被強迫給金軍唱歌助興,數次面臨被侮辱的危險。而這些曾經顯赫一時的貴族女人,絕大多數沒有自殺的勇氣,為了茍且偷生,寧可逆來順受,忍受各種各樣的侮辱。

     

        到了會寧後,《靖康稗史》中有令人心悸的記述:“富家貴族子弟都作為奴隸使用,幹燒水煮飯、喂馬之類的粗活。而這些,他們平日都沒有人幹過,很不熟悉。金兵無日不攖鞭撻。不到五年,十不存一。”女性除了家國淪亡的痛苦,還要承受比男性更為深重的屈辱和災難。“婦女分給金國的王公貴族,如果不顧名節,還有生存的希望;倘若分給下級軍官,十個人中,有九個人淪落為妓女,名節也喪失了,人也大部分被折磨死了。一個王公貴族的鄰居,是個鐵匠,用八兩銀子買了一批妓女,實際上都是北宋親王的孫女、相國侄子的媳婦、進士的夫人。這些人,才從樂戶中出來,就登上了鬼錄,其餘的大都相似。”

     

        宋高宗趙構的夫人邢秉懿在北行時,就已經懷孕了,被逼迫“以墮馬損胎”,用現在的話來說,就是金兵強迫她,從馬上摔下來,把自己的胎兒打掉。手段這之殘毒,令人髮指。當押解到湯陰縣時,因萬夫長完顏宗賢逼辱調戲,邢秉懿幾欲自盡。顛沛轉徙的艱難,生死之間的掙扎,千言萬語都難訴盡的苦楚都被她省卻了,只是轉告丈夫希望“早還”,轉告父親自己“無恙”。邢秉懿流於史書的話僅此一句,怨而不怒,哀而不傷,由此可以看出她是溫厚重情的女子。

     

        趙構在南京應天府(今商丘)稱帝後,遙尊母親韋氏為宣和皇后,遙冊妻子邢秉懿為皇后。但這樣的“殊榮”對後來在金國“浣衣院”實為軍妓營裏遭受折磨的生母和髮妻來說實在是天大的諷刺。 

     

        曹勳逃歸後,在南京把信令交給趙構,趙構哭著把徽宗的密書傳給眾臣看,古代中國長期形成了“國不可一日無君”和“ 家天下”的觀念,做為唯一沒被金軍擄走的皇子,挽國家之將傾的大任必然落在趙構肩上。可惜,趙構缺乏“恢復中原,還我河山”的氣概。他一路南逃,逃到杭州方敢停下,宣稱只是臨時安頓,故將首都命名為“臨安”。對著父兄留下的遍地烽火,內外夾攻的破爛江山,趙構每走一步都如履薄冰,他著力於穩定局面,整頓內治,暢通政令,恢復民生。“臨安”十年後,這半壁河山奇跡般繁榮起來。而金國由於連年用兵,內訌不斷,政局動蕩,已無力大規模南侵。在這種局面下,趙構卻開始阻止主戰派聚兵北伐的建議,醉心於琴棋書畫。不久,他宣佈正式建都杭州,開始不斷派遣使者與金國議和。趙構低聲下氣地敬獻誓表,向金國稱臣:“承蒙你們看得起,我將願意作為你們的附屬國,世世代代,子子孫孫,永遠奉守臣節。如果,我背叛這個誓言,上天的神明也不會放過我,讓我摔死,趙氏家族也會滅亡,分割我的國家。臣下今日既進誓表,還望上國早點降下誓詔,使我國有所憑證。”

     

        1141年(紹興十一年)年底,宋金終於鑒定了和約。和約規定宋向金稱臣;每年向金進貢銀二十五萬兩,絹二十五萬匹;東到淮水,西到大散關為國界,十多年來韓世忠、岳飛、吳玠等主戰派將領浴血收復的的失地都割讓金朝。割地稱臣換來金熙宗“開恩”,在次年放還趙構的生母韋太后,以及宋徽宗、鄭皇后、邢秉懿的靈柩歸宋。

     

        邢秉懿當了十二年的“皇后”,沒有過一天皇后的日子,于1139年(紹興九年)死於五國城,時年34歲。在邢秉懿的靈柩前,趙構長慟不已,自在南京遙冊她為皇后,他就沒有再立皇后,終於等到她回來,卻已是一具枯骨,他追謚邢秉懿為懿節皇后,並隆重安葬。死者無覺,哀榮不過是風吹即散的灰燼。自收到她的那只耳環,十五年過去了,他讓她藏著另一隻耳環,懷著“早還”的空夢,血淚空流,望斷了歸路。或許悲歌可以當泣,或許遠望可以當歸…

     

        很長時間裏,趙構心情抑鬱,甚至不能上朝,吳貴妃為了寬慰他,特意為自己兩個才華橫溢的侄兒吳珣、吳琚娶了邢秉懿娘家的兩位姑娘,讓趙構深為感動。1143年(紹興十三年)趙構感念吳貴妃多年來與他同甘共苦、生死相隨,立她為後,至此,十六年來中宮虛設的南宋宮廷有了第一位皇后。

     

        時人張擴《挽懿節皇后詞》:

     

        內治推炎宋,名參列後賢。若為憂國步,遽報損天年。未暢關雎化,空騰煒管傳。六宮遵舊訓,女則有遺篇。

     

        仿佛邢秉懿是在宮廷裏安穩過日子的賢後。遭受家國巨變,隨中原衣冠南渡的張擴非常了解邢秉懿的遭遇,也正是因為感同身受才不忍寫出。後世人回望痛史,對辜負邢秉懿的趙構已經沒有寬容,明人陳鑒寫道:

     

        日短中原雁影分,空將環子寄曹勳。

     

        黃龍塞上悲笳月,只隔國安一片雲。

    周志懿. □周志懿. 传媒杂志社常务副社长,上海交通大学兼职教授。

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    所长朱秉义先生讲话. 重庆市注协副秘书长廖兴才先生讲话

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    我所10月6日-10日在白鹭大庄园举办2004年度注册会计师注册资产评估师后续教育培训班(图)
     
    作者:佚名    新闻来源:重庆康华会计师事务所    点击数:354    更新时间:2004-10-10    

    所长朱秉义先生讲话
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