周志文夫婦合影. 人物簡介

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606期-第1版

  （本刊訊）中國人最重視的春節前，各行各業都會以吃尾牙慰勞員工，為了讓來自東瀛的臺北日僑學校八十位師生，也能享受豐富的年菜並體會中國傳統的年俗，觀光科同學們特別於二月一日準備了豐盛的年菜招待日僑學校學生，而許書璟校長更贈送每位師生一個別具意義的「紅包」，令日僑學校師生都對中國新年留下深刻的印象。
  開南商工「迎接千禧、擁抱中國年」中日學校師生聯誼活動，二月一日中午在該校校園內盛大舉行，觀光科同學們為了讓賓主盡歡，早在好幾天之前便精心規劃了各式的精美年菜和代表節慶意味的點心，同時，在年菜上桌之前，觀光科也特別印製了注解了每道餐點歷史來源和象徵意義的「菜單」，讓日僑學校的師生在享用年菜前，能夠先體驗到中國年節大事和諧圓滿的氣氛。
　由於觀光科同學「手藝」非凡，因此，在尾牙過程中每位日僑學校師生都吃得津津有味，並豎起大姆指直喊好吃，而對於觀光科學生能夠在短短二、三年的時間裡，習得如此精湛的廚藝，日僑學校師生也十分佩服。
　除了視覺、嗅覺和味覺的體驗之外，觀光科特別準備了許多有趣的童玩和原住民展，包括陀螺、竹蜻蜓和扯鈴等，給日僑體驗了一個與眾不同的玩樂方式，並從這些從來不曾有過的經驗中了解中國博大精深的智慧，當然最令師生們感動的是許書璟校長特別貼心準備了五十份新臺幣發行五十週年紀念幣，作為師生們的「紅包」，這也是日僑學校師生們第一次在臺灣領到「紅包」。
觀光科同學表示，觀光事業是相當重要的服務業，除了廚藝之外如何與外籍人士溝通，更是觀光事業從業人員必須具備的條件，因此校方能夠安排別開生面的尾牙活動邀請日僑學校師生享用年菜，也提供了同學一個學習外語的機會。
    許書璟校長也強調，本校一直十分積極推動校際的交流，而與外僑學校師生的交流雖然是第一次，但未來也將持續推廣，希望藉由這種校際的交流，為務實國民外交貢獻一些心力。

日本橋校師生在開南觀光科同學特別舉辦的尾牙餐會中，品嚐了中國傳統年菜，提前度過一個充滿中國風味的新年。

—為公共服務教育催生—給學生家長的一封信親愛的學生家長：

親愛的學生家長:

　時間過得真快，又到了春暖花開、一年復始的季節。想必您正在分享　貴子弟開學捎來的喜悅，鼓舞他撰寫新學期新計畫吧！本校各項校務得以順利推展，實有賴於您及各位家長的鼎力支持與配合。在此學年伊始，謹致我們由衷的謝意，並獻無限的祝福。

　為增進　貴子弟的人格成長，本學期我們特別推薦「公共服務教育課程」，期望您的繼續支持與協助，務使　貴子弟能再創另一段學習的巔峰。

　所謂「公共服務教育」，係指同學們投入生活周遭環境的改善，吸取生活的經驗，使他們能夠跨越自我中心的藩籬，從新奇而陌生的世界裡掬取成長的資源，建立豁達的胸襟，在面對人生各種橫逆時，能夠對各項事物心存感念與珍惜。

　時下的青少年，大多數沒有吃苦的經驗，也沒有吃苦的機會，他們做事多憑感覺，只要自己喜歡，不在乎他人的反應；甚至於有人說他們「對人不感激、對事不盡心、對物不珍惜、對己不要求」，難道這是時勢所趨？還是教育環境使然？

　溫室中的花朵總是經不起風吹雨打；際此充滿危機與變動的大時代裡，「公共服務教育」的適時推出，正給青少年一次成長學習，充實生命光與熱的機會。希望青少年朋友在關起門來唸書、徘徊在泡沫紅茶店之餘，也能走向大自然，看看花開花落，以激發得意時的謙虛，失意時的坦然 。進一步走向社區、響應慈善、發揮愛心，以強化自我內心世界的生命力，化被動為主動、化冷漠為熱誠。

　敬愛的各位家長，公共服務是一項多元化的學習管道，讓您的孩子藉此儲存更多的能量，拓展其寬廣的視野，塑造其美麗的人生，讓我們共同衷心的為他祝福。

　敬　祝          身體健康、事事如意

                                        開南高級商工職業學校               　校　　長：許書璟

                      　　　　　　　　　　　　　                         家長會長：江乃燕

新世紀的開南楷模

（本刊訊）本校獲選台北市公私立中等學校八十八學年度第一學期優良學生計有： 商營三仁曾美祥 廣設三孝謝鎮鴻 汽車三孝孫偉智 資訊三孝曾德銘 建築三忠謝 宜璋 機械二忠邱乾益 電子二忠吳相儒 資訊二孝童安正 等八人。

關懷環境  人人有責

（本刊訊）十一月二十一日應該是大家休假出外踏青的日子，但是卻有一群人肯犧牲自己的空閒時間，來關懷大家的環境。這是台北西門扶輪少年服務團社會服務活動︱淡水河邊公園環境保護及維護，由於淡水河日漸惡化，連帶影響河畔的環境，所以本校扶少團在當天就同心協力，看見地上的垃圾，全部把它撿拾乾淨，讓公園恢復以往的整潔。參與的團員都全力投入，整理完後大家都很快樂，因為大家還給公園一個整齊的容貌。

606期-第2版

　披星戴月作育英才的教導處

	開南補校創始於民國三十九年十一月十三日，時值艱苦歲月之際，但補校承秉著「勤儉誠樸」的校訓堅決地肩負起為國培才育英的重責，一路走來由於領導方向正確、踏實誠懇的辦校作風，今年十一月十三日即將滿五十周年，在這半個世紀的漫長歲月中，補校幾經薪傳默默耕耘，其中心思想和教育理念皆以充實國民知識、提高教育程度、傳授實用技藝、增進生產能力，培養健全公民為最高原則方針，並促進社會進步，使工作和學習環環相扣，以臻學以致用的最高境界，故歷年來補校傑出校友輩出蜚譽各界，更肯定了補校對教育的貢獻。
隨著教改步調之快速，「補校」也在一片改革聲中走入「歷史」，而改以「進修學校」代之，在物換星移的時空中，開南進修學校招生情況卻已大不如從前了，查其究可歸為下列幾點原因： 一、政府普設完全中學吸收了大部份應屆國中生。 二、國中生大量銳減，包括失學生中輟生回歸工廠，甚至小留學生等等在在都影響補校招生，再加上經濟不景氣，更是雪上加霜，如今又提出「十二年國教一貫制」，雖然目前尚未估量對夜間進修學校招生是否有影響，但可能也是未知數，在種種不利的因素下，補校教導主任張良平表示，為突破瓶頸今後我們將朝課程彈性化、目標功能化、教學生活化多方面來著手進行，其目的就是要使進修學校的學生在和諧愉快的氣氛下學其所學，習其所專，讓工作與學習密切配合，以收學以致用之預期效果，為此張主任也責成教學組湯達輝組長，完成了教學課程上多元化的更動，除專業和共同科目外，在大原則下又按各年級增加不同課程。

    補校教學組湯組長表示根據學生問卷調查結果，顯示補校學生對上體育課十分熱衷，既可舒展筋骨，又可解除工作上緊張，對學習有正面效應，所以從本學年起高一新生加上體育課。

　音樂更是廣受歡迎，在既有的師資設備下，音樂課也順利開課，使學生有機會接觸音樂，對陶冶性情安定情緒上效果明顯；此外為配合科技之發展網路教學，也列為熱門學習科目。學校這麼做也是為學生將來做因應社會工作之需求，同時能推廣學生見聞，確實做到資訊流通資料一手的目標，所以教學組特別加強資訊課程。另外鑑於美工廣設作品無處展示，而任意丟棄，十分可惜，因此地下室美工藝廊得以成立，讓許多生動的作品得以展示，也讓地下文化走廊與美工廣設充分配合利用，更憑添了不少藝術氣息。據湯組長表示，這是張主任精心設計，其目的就是要藉此挖掘出美工廣設的人才，並加以培訓，張主任之用心是有前瞻性的。此外教學組與各科主任鼓勵補校同學參加技能檢定，除了技能外也鼓勵補校同學參加四技二專推甄等，只要學生肯用功，湯組長也再三表示進修學校前途一樣看好，希望學生再接再厲迭創佳績，共同為開南努力。

　 有人說「生活輔導組」就是補校學生的褓母，時時呵護，刻刻叮嚀，而且生輔組的業務與同學也最為密切，包括服裝儀容的輔導，出缺勤和違禁品的管制與宣導以及防範不良幫派滲入校園等等，本校學生來自各階層，年齡差距亦較大，在管理上有不同方法，三十歲以上偏向自我管理，可自行選擇著制服或樸素便服到校，三十歲以下學生則依本校服儀規定穿著，並定點及不定時實施檢查，維護校園制服完整。

　生輔組指出本校學生常因白天工作因素而影響上課時間，以致請假或缺曠太多，甚至部份學生因而自動休學或依校規勒令休學處分，令人惋惜，因此盼同學多忍耐，以課業為重，快快樂樂、順順利利的三年時間，很充實的從開南畢業。

　校園安寧是重點，舉凡不良幫派的滲入和違禁品的管制等問題，生輔組希望結合導師和任課老師配合宣導察查，尤其是刀械、槍枝或毒品等，並請導師能多了解學生背景及生活環境，給予適當的關懷與輔導，減少學生犯錯機會，本校部份學生來自不健全之家庭，如能適當的關懷，就有可能扭轉學生心態和觀念。另為防範學生間突發衝突事件，特別要求幹部或同學立即回報，由導師、輔導教官或生輔組等排解雙方糾紛，以減少鬥毆事件。

　最後生輔組期望同學能配合的是，每位同學當初選擇到開南就讀，可能是因為開南各方面的成效能獲得同學的肯定，畢業後希望當你拿著畢業證書時也能受到社會各界的肯定，所以學校的校譽是我們全校共同的努力目標，維護校譽最重要的就是學生在校內、外的服裝儀容和行為，給外人的印象是立即而明顯的，在此請同學不要隨性而為，李組長更表示有時糾正同學時，常有同學不服糾正且態度惡劣，李組長語重心長的說：「知過能改，既往不究」，如果執迷不悟頑劣到底，一切後果自行負責，希望同學們以自己前途為重，否則悔之晚矣！

　訓育組是學校的熱線，不論大小事件只要和學生有關，訓育組絕對常相左右，真所謂事繁人忙，而劉長俊組長幹勁十足活力充沛，率領組下成員，硬是挺住了這個人稱學校的「巴爾幹半島」。他表示訓育組基本上是和學生站在一條線上的，舉凡學生功過和曠缺課的通知、助學貸款和學生平安保險的辦理、火車汽車月票和學生各項活動辦理，如師生康樂晚會、班級大隊接力、個人六十公尺決賽、籃球循環淘汰賽，三十歲以上及優良學生榮譽卡的核發檢查並准予著便服來校，學生通信錄的建檔，凡與學生權利義務的各項相關業務訓育組照單全收，此外學生糾紛、意外處理，甚至服裝儀容、行為規範，都在訓育組織責內，雖說工作繁忙，但劉組長爽快的表示只要按校規來，他不會刻意去刁難任何同學，因為一個學校的精神最重要，如果連便服都穿得不整齊（例如拖鞋、背心 等）這種生活教育也太糟糕了；如果同學進了學校大門連「禮貌」都不懂，若不糾正豈不白來上學了；如果學生言行舉止，粗俗隨便，若不糾正這還算學校嗎；如果學生連基本的做人道理都不懂，若不及時糾正，豈不是誤人子弟；所以說，訓育工作就是「訓練」「教育」配合的工作。心直口快的劉組長，一再以包容規勸的作風，再三呼籲請同學們「在校守校規，在外守法規」希望同學們言行檢點，凡事三思後行，以課業為重，若有任何訓育上的問題只要合情合理，我們一定服務到同學們滿意為止。

　註冊組在補校的業務範圍非常細小可以用錙銖必較來形容，因為稍一疏忽後果可能十分嚴重，所以絕對不能草率馬虎。

　註冊組張宏旭組長表示：註冊組的工作是持續的永恆的，而且還有法律時效性的工作，不論對教局上司還是學生，甚至國內外對等、學校凡與學籍有關者資料，註冊組都得扛下，所以本組工作的特色十分可觀，如學生學籍資料的辦理和保存，每學期成績之統計（包括平時月考），畢業證書的考核、發放、辦理或是英、日等外文畢業證書的申請、辦理，或有因遺失、改名等因素的補發，每年新生入學、招生、轉學、退學等學籍的處理，殘障人士子女補助學金的辦理，或是殘障學生貸款就學，清寒子弟減免學費等等都是註冊組業務，另外更重要的就是學生報考四技二專或升大學等，一切考試報名，也由註冊組統籌辦理統一發放准考證，所有業務都攸關著學生權益甚巨，必得十分謹慎才行，在此張組長也語重心長的表示，註冊組非常樂意為各位學生服務，但也請同學們不要隨便開玩笑，如出身年、月、日、籍貫甚至姓名，任何一項誤填，必然造成不可彌補的麻煩，尤其畢業證書更牽涉法律問題，也直接影響學生升學或工作上的核對，所以千萬不可掉以輕心。此外每學期註冊是本組重頭戲，除了收費有會計室配合收支外，行政上事先的通知，中途的告知，事後的補辦等等絲絲入扣絕不馬虎，凡未註冊者，本組會立刻開出名單請班導協助查明，以免錯過註冊而影響上課進度，這是非常重要的事。張組長也一再提醒同學要準時註冊，如錯過了補辦時間，還要受罰，請同學千萬小心記得準時註冊。如有任何補助補辦事項請隨時向註冊組查詢，張組長再一次提醒同學們「不要讓你的權利睡著了」。

　 俗話說：「一個籬巴得三個樁，一個好漢要兩人幫」的確，這是個分工合作的社會，各人的英雄主義早已成過去，只有團結合作才能共臻完美，只有群策群力才能完成任務，因此張主任表示進修學校「教導處」就是個大家庭，唯有各盡其責堅守崗位才能推動整個校務，大家要有休戚與共的精神來共事，這樣教育才辦得好辦得穩，所謂「永續經營」的道理已是不言而喻了。

　時屆新春，在千禧年的龍年裡，主任張良平謹代表全處事同仁向各位校友及本校同仁們拜年，祝各位龍年行大運，更祝我開南校運昌隆。

606期-第3版

溫馨的時刻        文：胡國梅老師

因「反聖嬰」現象，今年的冬天較往年特別冷，但卻增添了耶誕的氣氛，凡百貨商家或街頭巷尾，均裝扮的光鮮亮麗。當然，開南商工也不例外，只要踏入校門，映入眼簾的是綠意盎然的耶誕樹、閃爍耀眼的聖誕燈，整個川堂被佈置的炫麗典雅。每天早上，只要置身其中，昨夜「殘留」的「瞌睡蟲」，立即做「鳥獸散」，而精神抖擻的開始美好的一天。

對於本世紀最後一個耶誕節，雖然世界各地慶祝方式不一，但心境都相似，一面以虔誠的心情紀念耶穌的降生，另一面更希望千禧年，萬事順遂。至於我呢？當然是與教會的弟兄姊妹們一起渡過最溫馨的聖誕夜，更願意藉「開南校友通訊」一角，與大家分享我們的喜悅。     我擔任觀光科的導師，今年已是第三屆，跟著蔡慧蓉老師「偷學武功」，歷時也已九年，雖不敢自稱已具專業，卻也「雖不中亦不遠矣」。所以，今年的聖誕大餐，從餐前酒到餐後酒、咖啡、甜點，均由我一人包辦，且是廿人份，乍聽起來，好像很艱鉅，但只要把我在開南觀光科所學的派上用場，其實一點也不難，現在容我把那天的菜色一一道來： １. 餐前酒：威士忌酸酒 (Wisky Sour)，將Wisky lemondjuice、syrup、7-up及冰塊，倒入透明的玻璃雞 尾酒缸內，攪拌均勻即可，看起來晶瑩剔透，餐前飲用，胃口大開。 ２. 紅燴牛肉：先以奶油將大蒜、洋蔥爆香，加入牛肉略炒，再倒入紅酒、黑胡椒及肉桂葉、passely、燜燒兩 小時，再倒入點酒精膏之不鏽鋼器皿中，以保持熱度。 ３. 胡椒蝦：先將大蒜爆香，倒入草蝦略炒，再加上白酒、黑胡椒，燜煮３分鐘後，再置於有盤飾的平盤上即 可。 ４. 鳳梨雞：首先，將雞胸肉切片，加入糖、酒、淡色醬油、太白粉水，醃漬三十分鐘備用，再起油鍋，爆香 蔥、薑，快炒雞肉片，立即加入洋蔥、青、紅、黃椒及鳳梨片，翻炒數下，加以調味，即一道 色、香、味俱全的鳳梨雞。 ５. 蟹肉羹：將豆腐、木耳、香菇、紅蘿蔔、小黃瓜等切絲，金菇切斷，置鍋中加水煮滾後，倒入蟹肉調味，煮 沸後勾芡，起鍋時，淋上香油，灑上胡椒粉及香菜 即可。 ６. 起士蛋：將所有水煮蛋去殼，切成兩半，面上灑上起士屑，再入烤箱烤六分鐘，取出後，每個蛋上均以半顆 紅櫻桃點綴，真是秀色可餐。 ７. 蘋果沙拉：將蘋果、奇異果、香瓜切丁，加上鳳梨片，拌入沙拉，裝入透明玻璃器皿中，上面再擺飾一顆紅 色櫻桃，有劃龍點睛之效果。 ８. 餐後酒：藍色夏威夷（Blue Hawaii），將Rum（蘭姆酒）、藍柑酒、鳳梨汁、椰漿奶、7-up、冰塊，倒 入透明雞尾酒缸內，攪拌均勻即可，酒色為醒目的海水藍，品嚐起來，酸苦清爽，別具熱帶風 味，餐後飲用，有助消化。 ９. 甜點：西米露，將綠豆仁、西谷米煮熟，加入椰奶，置冰箱冰涼後再飲用，保證令您齒頰留香。 １０ 咖啡：貴夫人或皇家咖啡，任選一種， (ａ)將1:1的熱咖啡及熱鮮奶混合，即為貴夫人或法式咖啡。 (ｂ)將 一茶匙的威士忌加入熱咖啡中，即為皇家咖啡。 那夜，有廿位弟兄姊妹群聚我家，一面，我們唱著聖詩，並數算著耶穌基督的恩典；另一面，大夥品嚐著我的手藝，喜樂洋溢。相信各位看了我的描述，一定躍躍欲試，食指大動，也想做出這十道聖誕大餐嗎？非常容易，只要加入開南觀光科，一切ＯＫ！

財團法人私立開南管理學院 募款收入報告（84～88年）

　（本刊訊）開南管理學院籌設期間至八十八年十二月底，凡一次捐資或彙計達到新台幣一萬元以上未滿拾萬元者 (捐款十萬元之上者，已刊登於六○五期），將再彙計刊登其捐資人芳名及金額，以昭公信，並致謝意。

財團法人私立開南管理學院募款收入報告

606期-第4版

　一九九九年，這是一個令人難忘的年度，它除了象徵是一個跨入新世紀的年度外，對我們開南電子科而言，這一年，也是一個輝煌的年度，九九九更意謂著久久久，但願這樣的榮耀，也能久久久的延續下去。

　猶記得在一次電子科老師的餐會中，一位老師高舉著酒杯減著：「祝電子科科運昌隆」。這樣一句聽起來十分熟悉，好似應在雙十國慶時祝福國家國運昌隆之祝賀詞，想不到竟有老師拿來祝福一個科，剎那間，不禁讓人在心底泛起一股溫馨的暖意與濃濃的凝聚力，更不知不覺地令人銘記在心中。

　身為電子科的主任，我感覺自己是個有好福氣的人，因為我們電子科有個十分優良的傳統，那就是團結，不只老師團結、學生也團結，我更願將這種優良的傳統，推廣而成為電子科的科訓，使之根深蒂固地植入在大家心中。或許是基於這樣的因素，我們老師間彼此各有分工，各司其職，大家全力配合，互助合作的結果，果真開出了美麗的花朵。一九九九年的歲末，我們輔導學生參加乙級儀表電子技能檢定，二十五位接受輔導的學生，竟有高達十六位的學生，順利地通過學科及術科之檢定，能拿到這樣的好成績，宛如是在世紀末獲得了大豐收。在這個邁入千禧年的年度裡，真可謂是別具意義，更讓人刻骨銘心！

　如果說乙級檢定有這樣良好的成績，也算是科運昌隆的話，我感謝祝福科運昌隆的這位老師，因為他讓預言成真。然而最該感謝的是授課老師的辛勤教學，導師的勉勵督促與學生的努力打拚。而我卻是享受豐碩成果的最大受益者。我感到十分欣慰，卻不敢有驕矜之心，因為我是一個享受成果的幸運兒，真正的功勞，完全歸功於科內的老師與學生，儘管我負責擬訂計劃、監督與推動計劃的實施，並提供必須的資源與服務。然而我更深知，在豐碩的成果後面所隱藏的是無數的心血；多少日子來，不論寒假、暑假，不管刮風、下雨，每日從早上七點半到晚上九點半，學生宛如置身於魔鬼訓練營中，若沒有堅強的意志力，豈不早早打退堂鼓？而授課老師的辛勤付出，又豈是筆墨所能形容？縱然如此，雖然能深深體會成績不是偶然得來的，而是要用心血換取得來的。殘酷的是，通常我們付出了心血，卻並不一定能換取到好成績！

　在迎接千禧年的曙光裡，我不禁默默地為電子科許下了願望︱︱但願來年我們還是一樣有好運道。

在電子科陳美惠老師(後排身著白色上衣者)主導下及鄭玲燕、許惠玲兩位女導師的全程參與，電子、資訊科共計二十五位同學順利取得乙級儀表證照。

盧蘇偉現身說法講授「偏差行為輔導技巧」以了解關懷取代責問懲罰

（本刊訊）八十八學年度上學期期末最後一次的輔導知能研習，輔導室邀請板橋地方法院觀護人盧蘇偉先生為全校老師講授「偏差行為學生的輔導技巧」。盧先生是國內第一個願意站出來承認自己是學習障礙者的名人，他的智力曾被判定只有七十，可是在父母及老師的耐心教導下，他走出「學習障礙」的陰影，現在他不但負責觀護兩百位問題青少年，每星期有十多場演講，最近還出書成為作家。

　「青少年」這個名詞，在許多父母或老師心目中，是一個令人煩惱的符號。我們常以團體秩序、社會規範的立場，希望孩子順從乖巧，卻甚少注意到他們吶喊的聲音和用各種方式所表達的不滿，青少年的問題不是「管」或「教」而是「了解」和「接納」。

　根據盧觀護人長期從事輔導工作觀察所得，青少年偏差行為的成因，可分析如下：（一）偏差行為者個人的特質，影響其人際互動，而導致他們以偏差行為來補償自己內心的焦慮，或藉此引起他人的關注。（二）家庭結構的不健全，促使青少年產生偏差行為，其中因為「親子關係不良」，父母無法隨著社會變動，而調整自己的管教方式，是造成青少年叛逆行為的主因。（三）課業低成就的孩子，在現今「智育掛帥」的教育制度下，失去努力目標，這些無法得到正向回饋的學生，要他們乖巧呆坐課堂，無異是緣木求魚。（四）社會風氣敗壞，大人為了圖利，誘惑青少年從事不法行為，更加速青少年問題的惡化情形。

　盧先生在從事輔導工作中，難免也會面臨難題和挫折，尤其是青少年捉摸不定的情緒，易受外界刺激而有變化，而從事輔導工作的師長最需要的是自我建設與調適。雖然我們不能改變什麼，但我們究竟可以做什麼，捨棄無力感，給予真誠的協助與關懷。以我們的人格特質、人生取向做為當事人的示範，言行一致，積極樂觀，我們才有可能和青少年有良性互動。

　「慈悲要有智慧」，輔導工作並非予取予求，而是要有一定限制，我們要有充分的專業知識和熟練的輔導技巧，並不斷的自我檢討和成長，不斷的嘗試新的領域和技巧。容許輔導課程存在的不確定性和錯誤，輔導技巧沒有好或不好，只有適當或不適當，我們不是在決定當事人的未來，而只是陪他們走過現在。

　從事超過十年的輔導工作，盧觀護人深刻體會為人父母的不易，他建議父母師長用了解代替責問，用關懷代替懲罰，陪伴孩子走過坎坷的成長路。從不同的角度看事情，就會有截然不同的結果。盧蘇偉說：「家長應該讓孩子有時間和空間，去找到適合自己的學習方法，這其中，等待是最大的智慧。」

一次「京」豔的文化饗宴綜高與京劇的第一類接觸

　（本刊訊）和信企業集團為了慶祝千禧年特別假台北新舞臺舉辦大型京劇「寶蓮神燈」學生專場免費活動，藉由此次的觀賞活動達到藝術教育的目地。在綜高國文老師的奔波連繫之下，綜高一年級所有同學於十二月十二日（星期日）下午很榮幸參加此次的文化饗宴。

　行前吳秀鶯老師利用國文、家政課，藉著視聽媒體（VCD）介紹京劇的起源、行當、音樂、裝扮、臉譜。中國京劇的行當包括生、旦、淨、丑；表演藝術有唱、捻、做、打等；京劇的表演特色在於突破時空的舞台、誇張的藝術表演與化妝、想像的虛擬世界。

　當天下午在簡素雲、吳秀鶯老師的帶隊下，一百多位綜高的學生井然有序按號入座，由於事先有詳盡的講習，雖然許多同學表示這是第一次接觸，但都異口同聲說「原來京劇是如此有趣！」

　「寶蓮神燈」藉由忠孝節義的故事，改善社會風氣，情節相當感人。精心設計的佈景、色彩鮮豔的服飾、意蘊雋永的詞句，都深深吸引同學的注意。綜高同學一致表示，如果下次還有機會，願意再共襄盛舉。

榮譽的加油站八十八學年度第一學期職校各項獎助學金得獎名單

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  （本刊訊）中國人最重視的春節前，各行各業都會以吃尾牙慰勞員工，為了讓來自東瀛的臺北日僑學校八十位師生，也能享受豐富的年菜並體會中國傳統的年俗，觀光科同學們特別於二月一日準備了豐盛的年菜招待日僑學校學生，而許書璟校長更贈送每位師生一個別具意義的「紅包」，令日僑學校師生都對中國新年留下深刻的印象。
  開南商工「迎接千禧、擁抱中國年」中日學校師生聯誼活動，二月一日中午在該校校園內盛大舉行，觀光科同學們為了讓賓主盡歡，早在好幾天之前便精心規劃了各式的精美年菜和代表節慶意味的點心，同時，在年菜上桌之前，觀光科也特別印製了注解了每道餐點歷史來源和象徵意義的「菜單」，讓日僑學校的師生在享用年菜前，能夠先體驗到中國年節大事和諧圓滿的氣氛。
　由於觀光科同學「手藝」非凡，因此，在尾牙過程中每位日僑學校師生都吃得津津有味，並豎起大姆指直喊好吃，而對於觀光科學生能夠在短短二、三年的時間裡，習得如此精湛的廚藝，日僑學校師生也十分佩服。
　除了視覺、嗅覺和味覺的體驗之外，觀光科特別準備了許多有趣的童玩和原住民展，包括陀螺、竹蜻蜓和扯鈴等，給日僑體驗了一個與眾不同的玩樂方式，並從這些從來不曾有過的經驗中了解中國博大精深的智慧，當然最令師生們感動的是許書璟校長特別貼心準備了五十份新臺幣發行五十週年紀念幣，作為師生們的「紅包」，這也是日僑學校師生們第一次在臺灣領到「紅包」。
觀光科同學表示，觀光事業是相當重要的服務業，除了廚藝之外如何與外籍人士溝通，更是觀光事業從業人員必須具備的條件，因此校方能夠安排別開生面的尾牙活動邀請日僑學校師生享用年菜，也提供了同學一個學習外語的機會。
    許書璟校長也強調，本校一直十分積極推動校際的交流，而與外僑學校師生的交流雖然是第一次，但未來也將持續推廣，希望藉由這種校際的交流，為務實國民外交貢獻一些心力。

日本橋校師生在開南觀光科同學特別舉辦的尾牙餐會中，品嚐了中國傳統年菜，提前度過一個充滿中國風味的新年。

—為公共服務教育催生—給學生家長的一封信親愛的學生家長：

親愛的學生家長:

　時間過得真快，又到了春暖花開、一年復始的季節。想必您正在分享　貴子弟開學捎來的喜悅，鼓舞他撰寫新學期新計畫吧！本校各項校務得以順利推展，實有賴於您及各位家長的鼎力支持與配合。在此學年伊始，謹致我們由衷的謝意，並獻無限的祝福。

　為增進　貴子弟的人格成長，本學期我們特別推薦「公共服務教育課程」，期望您的繼續支持與協助，務使　貴子弟能再創另一段學習的巔峰。

　所謂「公共服務教育」，係指同學們投入生活周遭環境的改善，吸取生活的經驗，使他們能夠跨越自我中心的藩籬，從新奇而陌生的世界裡掬取成長的資源，建立豁達的胸襟，在面對人生各種橫逆時，能夠對各項事物心存感念與珍惜。

　時下的青少年，大多數沒有吃苦的經驗，也沒有吃苦的機會，他們做事多憑感覺，只要自己喜歡，不在乎他人的反應；甚至於有人說他們「對人不感激、對事不盡心、對物不珍惜、對己不要求」，難道這是時勢所趨？還是教育環境使然？

　溫室中的花朵總是經不起風吹雨打；際此充滿危機與變動的大時代裡，「公共服務教育」的適時推出，正給青少年一次成長學習，充實生命光與熱的機會。希望青少年朋友在關起門來唸書、徘徊在泡沫紅茶店之餘，也能走向大自然，看看花開花落，以激發得意時的謙虛，失意時的坦然 。進一步走向社區、響應慈善、發揮愛心，以強化自我內心世界的生命力，化被動為主動、化冷漠為熱誠。

　敬愛的各位家長，公共服務是一項多元化的學習管道，讓您的孩子藉此儲存更多的能量，拓展其寬廣的視野，塑造其美麗的人生，讓我們共同衷心的為他祝福。

　敬　祝          身體健康、事事如意

                                        開南高級商工職業學校               　校　　長：許書璟

                      　　　　　　　　　　　　　                         家長會長：江乃燕

新世紀的開南楷模

（本刊訊）本校獲選台北市公私立中等學校八十八學年度第一學期優良學生計有： 商營三仁曾美祥 廣設三孝謝鎮鴻 汽車三孝孫偉智 資訊三孝曾德銘 建築三忠謝 宜璋 機械二忠邱乾益 電子二忠吳相儒 資訊二孝童安正 等八人。

關懷環境  人人有責

（本刊訊）十一月二十一日應該是大家休假出外踏青的日子，但是卻有一群人肯犧牲自己的空閒時間，來關懷大家的環境。這是台北西門扶輪少年服務團社會服務活動︱淡水河邊公園環境保護及維護，由於淡水河日漸惡化，連帶影響河畔的環境，所以本校扶少團在當天就同心協力，看見地上的垃圾，全部把它撿拾乾淨，讓公園恢復以往的整潔。參與的團員都全力投入，整理完後大家都很快樂，因為大家還給公園一個整齊的容貌。

606期-第2版

　披星戴月作育英才的教導處

	開南補校創始於民國三十九年十一月十三日，時值艱苦歲月之際，但補校承秉著「勤儉誠樸」的校訓堅決地肩負起為國培才育英的重責，一路走來由於領導方向正確、踏實誠懇的辦校作風，今年十一月十三日即將滿五十周年，在這半個世紀的漫長歲月中，補校幾經薪傳默默耕耘，其中心思想和教育理念皆以充實國民知識、提高教育程度、傳授實用技藝、增進生產能力，培養健全公民為最高原則方針，並促進社會進步，使工作和學習環環相扣，以臻學以致用的最高境界，故歷年來補校傑出校友輩出蜚譽各界，更肯定了補校對教育的貢獻。
隨著教改步調之快速，「補校」也在一片改革聲中走入「歷史」，而改以「進修學校」代之，在物換星移的時空中，開南進修學校招生情況卻已大不如從前了，查其究可歸為下列幾點原因： 一、政府普設完全中學吸收了大部份應屆國中生。 二、國中生大量銳減，包括失學生中輟生回歸工廠，甚至小留學生等等在在都影響補校招生，再加上經濟不景氣，更是雪上加霜，如今又提出「十二年國教一貫制」，雖然目前尚未估量對夜間進修學校招生是否有影響，但可能也是未知數，在種種不利的因素下，補校教導主任張良平表示，為突破瓶頸今後我們將朝課程彈性化、目標功能化、教學生活化多方面來著手進行，其目的就是要使進修學校的學生在和諧愉快的氣氛下學其所學，習其所專，讓工作與學習密切配合，以收學以致用之預期效果，為此張主任也責成教學組湯達輝組長，完成了教學課程上多元化的更動，除專業和共同科目外，在大原則下又按各年級增加不同課程。

    補校教學組湯組長表示根據學生問卷調查結果，顯示補校學生對上體育課十分熱衷，既可舒展筋骨，又可解除工作上緊張，對學習有正面效應，所以從本學年起高一新生加上體育課。

　音樂更是廣受歡迎，在既有的師資設備下，音樂課也順利開課，使學生有機會接觸音樂，對陶冶性情安定情緒上效果明顯；此外為配合科技之發展網路教學，也列為熱門學習科目。學校這麼做也是為學生將來做因應社會工作之需求，同時能推廣學生見聞，確實做到資訊流通資料一手的目標，所以教學組特別加強資訊課程。另外鑑於美工廣設作品無處展示，而任意丟棄，十分可惜，因此地下室美工藝廊得以成立，讓許多生動的作品得以展示，也讓地下文化走廊與美工廣設充分配合利用，更憑添了不少藝術氣息。據湯組長表示，這是張主任精心設計，其目的就是要藉此挖掘出美工廣設的人才，並加以培訓，張主任之用心是有前瞻性的。此外教學組與各科主任鼓勵補校同學參加技能檢定，除了技能外也鼓勵補校同學參加四技二專推甄等，只要學生肯用功，湯組長也再三表示進修學校前途一樣看好，希望學生再接再厲迭創佳績，共同為開南努力。

　 有人說「生活輔導組」就是補校學生的褓母，時時呵護，刻刻叮嚀，而且生輔組的業務與同學也最為密切，包括服裝儀容的輔導，出缺勤和違禁品的管制與宣導以及防範不良幫派滲入校園等等，本校學生來自各階層，年齡差距亦較大，在管理上有不同方法，三十歲以上偏向自我管理，可自行選擇著制服或樸素便服到校，三十歲以下學生則依本校服儀規定穿著，並定點及不定時實施檢查，維護校園制服完整。

　生輔組指出本校學生常因白天工作因素而影響上課時間，以致請假或缺曠太多，甚至部份學生因而自動休學或依校規勒令休學處分，令人惋惜，因此盼同學多忍耐，以課業為重，快快樂樂、順順利利的三年時間，很充實的從開南畢業。

　校園安寧是重點，舉凡不良幫派的滲入和違禁品的管制等問題，生輔組希望結合導師和任課老師配合宣導察查，尤其是刀械、槍枝或毒品等，並請導師能多了解學生背景及生活環境，給予適當的關懷與輔導，減少學生犯錯機會，本校部份學生來自不健全之家庭，如能適當的關懷，就有可能扭轉學生心態和觀念。另為防範學生間突發衝突事件，特別要求幹部或同學立即回報，由導師、輔導教官或生輔組等排解雙方糾紛，以減少鬥毆事件。

　最後生輔組期望同學能配合的是，每位同學當初選擇到開南就讀，可能是因為開南各方面的成效能獲得同學的肯定，畢業後希望當你拿著畢業證書時也能受到社會各界的肯定，所以學校的校譽是我們全校共同的努力目標，維護校譽最重要的就是學生在校內、外的服裝儀容和行為，給外人的印象是立即而明顯的，在此請同學不要隨性而為，李組長更表示有時糾正同學時，常有同學不服糾正且態度惡劣，李組長語重心長的說：「知過能改，既往不究」，如果執迷不悟頑劣到底，一切後果自行負責，希望同學們以自己前途為重，否則悔之晚矣！

　訓育組是學校的熱線，不論大小事件只要和學生有關，訓育組絕對常相左右，真所謂事繁人忙，而劉長俊組長幹勁十足活力充沛，率領組下成員，硬是挺住了這個人稱學校的「巴爾幹半島」。他表示訓育組基本上是和學生站在一條線上的，舉凡學生功過和曠缺課的通知、助學貸款和學生平安保險的辦理、火車汽車月票和學生各項活動辦理，如師生康樂晚會、班級大隊接力、個人六十公尺決賽、籃球循環淘汰賽，三十歲以上及優良學生榮譽卡的核發檢查並准予著便服來校，學生通信錄的建檔，凡與學生權利義務的各項相關業務訓育組照單全收，此外學生糾紛、意外處理，甚至服裝儀容、行為規範，都在訓育組織責內，雖說工作繁忙，但劉組長爽快的表示只要按校規來，他不會刻意去刁難任何同學，因為一個學校的精神最重要，如果連便服都穿得不整齊（例如拖鞋、背心 等）這種生活教育也太糟糕了；如果同學進了學校大門連「禮貌」都不懂，若不糾正豈不白來上學了；如果學生言行舉止，粗俗隨便，若不糾正這還算學校嗎；如果學生連基本的做人道理都不懂，若不及時糾正，豈不是誤人子弟；所以說，訓育工作就是「訓練」「教育」配合的工作。心直口快的劉組長，一再以包容規勸的作風，再三呼籲請同學們「在校守校規，在外守法規」希望同學們言行檢點，凡事三思後行，以課業為重，若有任何訓育上的問題只要合情合理，我們一定服務到同學們滿意為止。

　註冊組在補校的業務範圍非常細小可以用錙銖必較來形容，因為稍一疏忽後果可能十分嚴重，所以絕對不能草率馬虎。

　註冊組張宏旭組長表示：註冊組的工作是持續的永恆的，而且還有法律時效性的工作，不論對教局上司還是學生，甚至國內外對等、學校凡與學籍有關者資料，註冊組都得扛下，所以本組工作的特色十分可觀，如學生學籍資料的辦理和保存，每學期成績之統計（包括平時月考），畢業證書的考核、發放、辦理或是英、日等外文畢業證書的申請、辦理，或有因遺失、改名等因素的補發，每年新生入學、招生、轉學、退學等學籍的處理，殘障人士子女補助學金的辦理，或是殘障學生貸款就學，清寒子弟減免學費等等都是註冊組業務，另外更重要的就是學生報考四技二專或升大學等，一切考試報名，也由註冊組統籌辦理統一發放准考證，所有業務都攸關著學生權益甚巨，必得十分謹慎才行，在此張組長也語重心長的表示，註冊組非常樂意為各位學生服務，但也請同學們不要隨便開玩笑，如出身年、月、日、籍貫甚至姓名，任何一項誤填，必然造成不可彌補的麻煩，尤其畢業證書更牽涉法律問題，也直接影響學生升學或工作上的核對，所以千萬不可掉以輕心。此外每學期註冊是本組重頭戲，除了收費有會計室配合收支外，行政上事先的通知，中途的告知，事後的補辦等等絲絲入扣絕不馬虎，凡未註冊者，本組會立刻開出名單請班導協助查明，以免錯過註冊而影響上課進度，這是非常重要的事。張組長也一再提醒同學要準時註冊，如錯過了補辦時間，還要受罰，請同學千萬小心記得準時註冊。如有任何補助補辦事項請隨時向註冊組查詢，張組長再一次提醒同學們「不要讓你的權利睡著了」。

　 俗話說：「一個籬巴得三個樁，一個好漢要兩人幫」的確，這是個分工合作的社會，各人的英雄主義早已成過去，只有團結合作才能共臻完美，只有群策群力才能完成任務，因此張主任表示進修學校「教導處」就是個大家庭，唯有各盡其責堅守崗位才能推動整個校務，大家要有休戚與共的精神來共事，這樣教育才辦得好辦得穩，所謂「永續經營」的道理已是不言而喻了。

　時屆新春，在千禧年的龍年裡，主任張良平謹代表全處事同仁向各位校友及本校同仁們拜年，祝各位龍年行大運，更祝我開南校運昌隆。

606期-第3版

溫馨的時刻        文：胡國梅老師

因「反聖嬰」現象，今年的冬天較往年特別冷，但卻增添了耶誕的氣氛，凡百貨商家或街頭巷尾，均裝扮的光鮮亮麗。當然，開南商工也不例外，只要踏入校門，映入眼簾的是綠意盎然的耶誕樹、閃爍耀眼的聖誕燈，整個川堂被佈置的炫麗典雅。每天早上，只要置身其中，昨夜「殘留」的「瞌睡蟲」，立即做「鳥獸散」，而精神抖擻的開始美好的一天。

對於本世紀最後一個耶誕節，雖然世界各地慶祝方式不一，但心境都相似，一面以虔誠的心情紀念耶穌的降生，另一面更希望千禧年，萬事順遂。至於我呢？當然是與教會的弟兄姊妹們一起渡過最溫馨的聖誕夜，更願意藉「開南校友通訊」一角，與大家分享我們的喜悅。     我擔任觀光科的導師，今年已是第三屆，跟著蔡慧蓉老師「偷學武功」，歷時也已九年，雖不敢自稱已具專業，卻也「雖不中亦不遠矣」。所以，今年的聖誕大餐，從餐前酒到餐後酒、咖啡、甜點，均由我一人包辦，且是廿人份，乍聽起來，好像很艱鉅，但只要把我在開南觀光科所學的派上用場，其實一點也不難，現在容我把那天的菜色一一道來： １. 餐前酒：威士忌酸酒 (Wisky Sour)，將Wisky lemondjuice、syrup、7-up及冰塊，倒入透明的玻璃雞 尾酒缸內，攪拌均勻即可，看起來晶瑩剔透，餐前飲用，胃口大開。 ２. 紅燴牛肉：先以奶油將大蒜、洋蔥爆香，加入牛肉略炒，再倒入紅酒、黑胡椒及肉桂葉、passely、燜燒兩 小時，再倒入點酒精膏之不鏽鋼器皿中，以保持熱度。 ３. 胡椒蝦：先將大蒜爆香，倒入草蝦略炒，再加上白酒、黑胡椒，燜煮３分鐘後，再置於有盤飾的平盤上即 可。 ４. 鳳梨雞：首先，將雞胸肉切片，加入糖、酒、淡色醬油、太白粉水，醃漬三十分鐘備用，再起油鍋，爆香 蔥、薑，快炒雞肉片，立即加入洋蔥、青、紅、黃椒及鳳梨片，翻炒數下，加以調味，即一道 色、香、味俱全的鳳梨雞。 ５. 蟹肉羹：將豆腐、木耳、香菇、紅蘿蔔、小黃瓜等切絲，金菇切斷，置鍋中加水煮滾後，倒入蟹肉調味，煮 沸後勾芡，起鍋時，淋上香油，灑上胡椒粉及香菜 即可。 ６. 起士蛋：將所有水煮蛋去殼，切成兩半，面上灑上起士屑，再入烤箱烤六分鐘，取出後，每個蛋上均以半顆 紅櫻桃點綴，真是秀色可餐。 ７. 蘋果沙拉：將蘋果、奇異果、香瓜切丁，加上鳳梨片，拌入沙拉，裝入透明玻璃器皿中，上面再擺飾一顆紅 色櫻桃，有劃龍點睛之效果。 ８. 餐後酒：藍色夏威夷（Blue Hawaii），將Rum（蘭姆酒）、藍柑酒、鳳梨汁、椰漿奶、7-up、冰塊，倒 入透明雞尾酒缸內，攪拌均勻即可，酒色為醒目的海水藍，品嚐起來，酸苦清爽，別具熱帶風 味，餐後飲用，有助消化。 ９. 甜點：西米露，將綠豆仁、西谷米煮熟，加入椰奶，置冰箱冰涼後再飲用，保證令您齒頰留香。 １０ 咖啡：貴夫人或皇家咖啡，任選一種， (ａ)將1:1的熱咖啡及熱鮮奶混合，即為貴夫人或法式咖啡。 (ｂ)將 一茶匙的威士忌加入熱咖啡中，即為皇家咖啡。 那夜，有廿位弟兄姊妹群聚我家，一面，我們唱著聖詩，並數算著耶穌基督的恩典；另一面，大夥品嚐著我的手藝，喜樂洋溢。相信各位看了我的描述，一定躍躍欲試，食指大動，也想做出這十道聖誕大餐嗎？非常容易，只要加入開南觀光科，一切ＯＫ！

財團法人私立開南管理學院 募款收入報告（84～88年）

　（本刊訊）開南管理學院籌設期間至八十八年十二月底，凡一次捐資或彙計達到新台幣一萬元以上未滿拾萬元者 (捐款十萬元之上者，已刊登於六○五期），將再彙計刊登其捐資人芳名及金額，以昭公信，並致謝意。

財團法人私立開南管理學院募款收入報告

606期-第4版

　一九九九年，這是一個令人難忘的年度，它除了象徵是一個跨入新世紀的年度外，對我們開南電子科而言，這一年，也是一個輝煌的年度，九九九更意謂著久久久，但願這樣的榮耀，也能久久久的延續下去。

　猶記得在一次電子科老師的餐會中，一位老師高舉著酒杯減著：「祝電子科科運昌隆」。這樣一句聽起來十分熟悉，好似應在雙十國慶時祝福國家國運昌隆之祝賀詞，想不到竟有老師拿來祝福一個科，剎那間，不禁讓人在心底泛起一股溫馨的暖意與濃濃的凝聚力，更不知不覺地令人銘記在心中。

　身為電子科的主任，我感覺自己是個有好福氣的人，因為我們電子科有個十分優良的傳統，那就是團結，不只老師團結、學生也團結，我更願將這種優良的傳統，推廣而成為電子科的科訓，使之根深蒂固地植入在大家心中。或許是基於這樣的因素，我們老師間彼此各有分工，各司其職，大家全力配合，互助合作的結果，果真開出了美麗的花朵。一九九九年的歲末，我們輔導學生參加乙級儀表電子技能檢定，二十五位接受輔導的學生，竟有高達十六位的學生，順利地通過學科及術科之檢定，能拿到這樣的好成績，宛如是在世紀末獲得了大豐收。在這個邁入千禧年的年度裡，真可謂是別具意義，更讓人刻骨銘心！

　如果說乙級檢定有這樣良好的成績，也算是科運昌隆的話，我感謝祝福科運昌隆的這位老師，因為他讓預言成真。然而最該感謝的是授課老師的辛勤教學，導師的勉勵督促與學生的努力打拚。而我卻是享受豐碩成果的最大受益者。我感到十分欣慰，卻不敢有驕矜之心，因為我是一個享受成果的幸運兒，真正的功勞，完全歸功於科內的老師與學生，儘管我負責擬訂計劃、監督與推動計劃的實施，並提供必須的資源與服務。然而我更深知，在豐碩的成果後面所隱藏的是無數的心血；多少日子來，不論寒假、暑假，不管刮風、下雨，每日從早上七點半到晚上九點半，學生宛如置身於魔鬼訓練營中，若沒有堅強的意志力，豈不早早打退堂鼓？而授課老師的辛勤付出，又豈是筆墨所能形容？縱然如此，雖然能深深體會成績不是偶然得來的，而是要用心血換取得來的。殘酷的是，通常我們付出了心血，卻並不一定能換取到好成績！

　在迎接千禧年的曙光裡，我不禁默默地為電子科許下了願望︱︱但願來年我們還是一樣有好運道。

在電子科陳美惠老師(後排身著白色上衣者)主導下及鄭玲燕、許惠玲兩位女導師的全程參與，電子、資訊科共計二十五位同學順利取得乙級儀表證照。

盧蘇偉現身說法講授「偏差行為輔導技巧」以了解關懷取代責問懲罰

（本刊訊）八十八學年度上學期期末最後一次的輔導知能研習，輔導室邀請板橋地方法院觀護人盧蘇偉先生為全校老師講授「偏差行為學生的輔導技巧」。盧先生是國內第一個願意站出來承認自己是學習障礙者的名人，他的智力曾被判定只有七十，可是在父母及老師的耐心教導下，他走出「學習障礙」的陰影，現在他不但負責觀護兩百位問題青少年，每星期有十多場演講，最近還出書成為作家。

　「青少年」這個名詞，在許多父母或老師心目中，是一個令人煩惱的符號。我們常以團體秩序、社會規範的立場，希望孩子順從乖巧，卻甚少注意到他們吶喊的聲音和用各種方式所表達的不滿，青少年的問題不是「管」或「教」而是「了解」和「接納」。

　根據盧觀護人長期從事輔導工作觀察所得，青少年偏差行為的成因，可分析如下：（一）偏差行為者個人的特質，影響其人際互動，而導致他們以偏差行為來補償自己內心的焦慮，或藉此引起他人的關注。（二）家庭結構的不健全，促使青少年產生偏差行為，其中因為「親子關係不良」，父母無法隨著社會變動，而調整自己的管教方式，是造成青少年叛逆行為的主因。（三）課業低成就的孩子，在現今「智育掛帥」的教育制度下，失去努力目標，這些無法得到正向回饋的學生，要他們乖巧呆坐課堂，無異是緣木求魚。（四）社會風氣敗壞，大人為了圖利，誘惑青少年從事不法行為，更加速青少年問題的惡化情形。

　盧先生在從事輔導工作中，難免也會面臨難題和挫折，尤其是青少年捉摸不定的情緒，易受外界刺激而有變化，而從事輔導工作的師長最需要的是自我建設與調適。雖然我們不能改變什麼，但我們究竟可以做什麼，捨棄無力感，給予真誠的協助與關懷。以我們的人格特質、人生取向做為當事人的示範，言行一致，積極樂觀，我們才有可能和青少年有良性互動。

　「慈悲要有智慧」，輔導工作並非予取予求，而是要有一定限制，我們要有充分的專業知識和熟練的輔導技巧，並不斷的自我檢討和成長，不斷的嘗試新的領域和技巧。容許輔導課程存在的不確定性和錯誤，輔導技巧沒有好或不好，只有適當或不適當，我們不是在決定當事人的未來，而只是陪他們走過現在。

　從事超過十年的輔導工作，盧觀護人深刻體會為人父母的不易，他建議父母師長用了解代替責問，用關懷代替懲罰，陪伴孩子走過坎坷的成長路。從不同的角度看事情，就會有截然不同的結果。盧蘇偉說：「家長應該讓孩子有時間和空間，去找到適合自己的學習方法，這其中，等待是最大的智慧。」

一次「京」豔的文化饗宴綜高與京劇的第一類接觸

　（本刊訊）和信企業集團為了慶祝千禧年特別假台北新舞臺舉辦大型京劇「寶蓮神燈」學生專場免費活動，藉由此次的觀賞活動達到藝術教育的目地。在綜高國文老師的奔波連繫之下，綜高一年級所有同學於十二月十二日（星期日）下午很榮幸參加此次的文化饗宴。

　行前吳秀鶯老師利用國文、家政課，藉著視聽媒體（VCD）介紹京劇的起源、行當、音樂、裝扮、臉譜。中國京劇的行當包括生、旦、淨、丑；表演藝術有唱、捻、做、打等；京劇的表演特色在於突破時空的舞台、誇張的藝術表演與化妝、想像的虛擬世界。

　當天下午在簡素雲、吳秀鶯老師的帶隊下，一百多位綜高的學生井然有序按號入座，由於事先有詳盡的講習，雖然許多同學表示這是第一次接觸，但都異口同聲說「原來京劇是如此有趣！」

　「寶蓮神燈」藉由忠孝節義的故事，改善社會風氣，情節相當感人。精心設計的佈景、色彩鮮豔的服飾、意蘊雋永的詞句，都深深吸引同學的注意。綜高同學一致表示，如果下次還有機會，願意再共襄盛舉。

榮譽的加油站八十八學年度第一學期職校各項獎助學金得獎名單

膺仁：『欸，張志禎你學測就上了還看什麼！』

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松林轟趴

The Home Party in Ingra Qin's House

應該可以這樣用吧？

舉辦時間：

2007.02.13

地點：

松林家、老街

主辦者：

松林

出席者：

柏米獅、球、婊鈞、桃莉、賴媽

鼎文、松林、志禎、君漢、小智、幹彰

曾君君、曾君君的女朋友、膺仁、松林妹妹的學姊

早上十點，松林說到新埔捷運站集合，唔，老實說還頗遠的，

然後本來我會在捷運站集合地點拍一張的，那是慣例，

但是看到盧膺仁說很兇的曾君君女友在場，我怕我拍了她會生氣‧‧‧‧‧

不過，後來，我們發現她其實人並沒有我們所想的那樣就是了啦。

然後人集合了差不多之後(小智沒有到新埔捷運站)，

松林就帶領我們去坐公車，大概是十點半左右，然後等公車將近十到十五分鐘。

本來筆者以為坐幾站公車應該很快就可以到松林家是也，

焉知我太天真，公車上了高速公路，還歷經了約莫三十分鐘才到松林家，

鈞鈞：『不要照我！』

然後後面有閃光彈，賴媽就曝光了‧‧‧‧‧‧

明明情人節就還沒到Orz。

車上一景。(震)

正在讀書的志禎，

松林：『欸，張志禎要考台大醫科啦！』

志禎：『不要屁話啦，我這麼弱，松林才是強者。』

膺仁：『欸，張志禎你學測就上了還看什麼！』

(搶走)

一個台大醫師一個台大藥師，都是學測上的，吵個什麼勁？

曾君君的反拍。

賴媽耍酷。

鈞鈞裝可愛。

盧膺仁，嗯‧‧‧‧‧‧裝盧膺仁。

我不知道怎麼打了= =。

幹彰坐在前面把妹。

鼎文：『耶！』

旁邊是呆呆的君漢和熟睡的米獅。

下車之後，大家開始等小智，

搞了半天，原來他被司機騙在上一站下車，

辛辛苦苦走了過來，

被大家用熱烈的「ㄜ──────！」歡迎。

小智：『太雞掰了！』

然後我們一同進到了松林家，

首先是車庫，松林家的狗，真是又凶又大隻，

之前筆者閱過了松林寫關於他們家寵物之作文，本以為此狗乃溫馴，大錯特錯。

在松林和他妹妹極力安撫狗兒，大夥們也三步併兩步的穿越了餐廳，爬上了樓梯。

上下總共有四層，

一樓是車庫、餐廳，還有尊堂大人的房間吧？

二樓有大起居室、小起居室、吧台、浴室、書房，

三樓是臥房，

四樓則有一間小起居室、小籃球場、陽台。

空間之大，令人稱羨。

惟樓梯有點陡。

在稍微參觀過松林家之後，

轟趴將要正式在二樓展開，

正午十二點整。

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　　受訪人﹕周志文

　　採訪人﹕燕舞

周志文夫婦合影

　　人物簡介

　周志文﹐原籍浙江﹐1942年出生於湖南。1949年隨二姐夫軍隊撤退至台灣﹐此後在臺受教﹑成長。畢業於台灣私立東吳大學中國文學系﹑國立台灣大學中國文學研究所﹐獲碩士及國家文學博士學位。專長明清文學及思想史﹐有論文四十餘篇及《晚明學術及知識分子論叢》等專著。亦擅文學創作﹐有短篇小說集《日升之城》﹐評論集《在我們的時代》﹑《瞬間》﹐散文集《三個貝多芬》﹑《冷熱》﹑《布拉格黃金》﹑《尋找光源》﹑《風從樹林走過》﹑《時光倒影》﹑《同學少年》和《記憶之塔》等。

 

　　1989年5月初﹐即將度過47歲生日的台灣私立淡江大學中文系教授周志文來到北京西山臥佛寺﹐參加中國社科院舉辦的“紀念五四運動七十周年學術研討會”。當時他還兼任余紀忠先生“中時報團”旗下《中時晚報》的主筆﹐所以一大早就搬出一把凳子到院中（寺院客房的電燈並不太亮）﹐藉著晨曦的光亮寫社論﹐以便能及時傳真回台灣。同行的龔鵬程教授笑稱﹐“這是歷史上第一次台灣報紙的社論在北京發稿”。

　　1965年自東吳大學中文系畢業後﹐周志文旋即入伍服役﹐次年退伍並開始在桃園的天主教振聲中學“教了8年中學”。早在1971年﹐周志文就開始受朋友之托為《台灣時報》撰寫評論﹐並在《台灣日報》﹑《中華日報》擔任專欄作家﹐先後擔任《中國時報》﹑《中時晚報》和《民生報》兼任主筆﹐見證了台灣報業興衰的過程。

　　1974年至1981年﹐周志文在台灣大學中文系和中文研究所相繼完成碩士和博士學業。彼時的臺大中文系名師雲集﹕毛子水﹑臺靜農﹑鄭騫﹑屈萬里﹑張敬﹑王叔岷……對於這些大師中的大多數人﹐當時臺大中文系的規矩是﹐“稱呼老師得用他的字號﹐盡量不直呼其名”。周志文讀博士時﹐不但不繳學雜費﹐還享受各種獎學金和助學金﹐“那真是台灣教育的黃金時代”。

　　1981年﹐周志文以《屠隆文學思想研究》的博士論文從臺大中文研究所畢業﹐其後在淡江大學中文系執教10年﹐後返回母校臺大執教15年﹐于2007年退休。此間﹐他也曾于1997求1998年擔任捷克查理大學漢學講座教授﹐于2003年任荷蘭萊頓大學訪問學人。從臺大中文系退休後﹐周志文又受聘為北京師範大學特聘教授及珠海聯合國際學院講座教授。

　　在明清學術史﹑明清文學和現代文學等主要的學術研究領域之外﹐周志文的散文創作最受好評。其中﹐《時光倒影》（上海教育出版社﹐2008年3月）和《同學少年》（山東畫報出版社﹐2009年8月）均有了中國大陸簡體字版。對於由專欄結集而成的《同學少年》﹐台灣《印刻文學生活雜誌》的總編輯告訴著名作家朱天文說﹐周志文的文章是十年來所見散文最好的（不是“最好的之一”﹐是最好的）。而《第一次寒流》﹐編入了周志文主編的“台灣學人散文叢書”在內地出版﹐這套10卷本的叢書從前年8月到去年7月﹐終於出齊﹐逐漸呈現出台灣學人散文群體的全貌。

　　《同學少年》中部分篇章對眷村的書寫﹐應該是最高水準的﹐可惜它在中國大陸的“眷村熱”中並未引起足夠重視。近期﹐周志文的新作《記憶之塔》靜悄悄地在台灣出版﹐誠如台灣權威的批評家﹑逢甲大學中文系教授張瑞芬所言﹐《記憶之塔》“是那個《同學少年》裡衣衫襤褸的孩童上了大學後遇見的驚奇世界﹐涵蓋了六零至九零年代﹐台灣社會變動最劇烈的三十年間﹐一個文化人的養成過程與親眼目睹的斯文掃地場景”。

　　1949年從中國大陸隨二姐夫的軍隊撤退至台灣後﹐周志文和母親及三姐﹑妹妹這些旁系親屬祗能作為“黑戶”﹐住進台灣東北部宜蘭縣羅東鎮的眷村。也許是這種“邊緣中的邊緣”的生命體驗﹐也許是幼年習得的天文知識和後來的文學﹑藝術知識﹐也許是專業領域涉及相對冷僻的古典文學﹐它們的合力過早地形塑了周志文淡泊名利的性格。

　　周志文沒有記日記和自編創作年錶的習慣﹐所以筆者祗能根據他多部作品的蛛絲馬跡歸納出他這些年來的行止。也許﹐這祗是中國大陸讀者全面認識學者和散文家周志文的一個開始。

關於人生

　　你提問中捻出“邊緣中的邊緣”﹐這是我真正傷痛的地方。這句話對我的殺傷力﹐不祗是在我眷村的身份上﹐而是在我的整體生命上﹐在整個文化與地域認同上都遭遇到的難題。在台灣﹐我被認定是“外省人”﹐這十幾年“外省人”又被操縱成有點被敵視的“中國人”﹐不管我的“臺語”說得如何流利﹐如何自覺地愛這塊讓我成長的土地﹐但談起台灣﹐在很多人的眼中是沒有我的。

　　燕舞﹕您早年生活在眷村﹐後來又做過中學教師﹐最後才讀完臺大博士並執教于高校﹐其間又做過報社主筆﹐這是典型的“知識改變命運”。取得這麼多世俗成就﹐離開了最初的那種窘迫生活﹐你會有慶幸之感嗎﹖

　　周志文﹕對不起﹐我不讚成你的論述﹐你說我“取得了這麼多世俗成就”﹐是指在大學任教嗎﹖做報社主筆嗎﹖或是出了幾本連自己看了都汗顏的小書嗎﹖那些東西不要說世俗看不上它﹐距離“成就”也確實太遠了吧。

　　我倒對你所說的“知識改變命運”很感興趣﹐知識當然可以改變命運﹐儘管有好有壞﹐但知識改變命運這話有點唯物的成份。為了調和“知識改變命運”的唯物色彩﹐不得不搬出“意志改變命運”這比較唯心的說法。我認為意志也很重要﹐求知有時也靠意志的力量﹐尤其當求知極度困難時。當然﹐當視野被知識提高了後﹐自己的意志也同樣提高了。所謂命運的改變﹐不見得都是因為知識的緣故﹐其實裡面有唯物與唯心的成分。當然命運改變的結果有好也有壞﹐那又是另一個話題了。

　　燕舞﹕我讀您的作品尤其是《同學少年》﹐一個特別深的印象是您參加的葬禮特別多﹐是因為做了教授後還經常回到當年生活的鄉下﹐還是您刻意通過這種方式來提醒自己世事無常﹑功名利祿的虛幻﹖

　　周志文﹕這個問題讓我訝異﹐是真的嗎﹐為什麼我都渾然不知呢﹖你記得杜詩有一句“訪舊半為鬼﹐驚呼熱中腸”嗎﹖我可能已到了詩中“訪舊半為鬼”的生命過程了吧。一方面有點悲痛﹐一方面也祗得任它了。

　　我很少藉著死亡來提醒自己世事無常﹑功名利祿虛幻的想法（也許是有而我不自知）﹐這種啟迪來自大自然的很多。我從小就有看星空的習慣﹐很早就知道晚上天幕上的一束很不起眼的微光﹐都可能是比我們太陽還要大的一顆所謂的恆星從遙遠處傳過來的光﹐我們地球與它比起來﹐不只微不足道﹐甚至連存在都不存在（在它們所在的位置是絕對“看”不見我們的﹐因為我們地球不是會發光的恆星）。但僅僅是我們這個連存在與否都有問題的地球﹐它的年歲都得靠幾十億年做單位來計算﹐你說我們還須藉人的幾十年壽命來感悟人生的無常嗎﹖

　　燕舞﹕由賴聲川和王偉忠兩位台灣知名創作人聯袂執導的舞臺劇《寶島一村》年初在中國大陸成功巡演﹔由“外省台灣人協會”舉辦的眷村題材的系列紀錄片近期也在北京放映﹔《我們台灣這些年﹕1977年至今》（廖信忠著﹐重慶出版社﹐2009年11月）也是去年以來的暢銷書。但我目力所及﹐您的眷村書寫應該是同題材中寫得最棒的單行本﹐而最棒的單篇文章可能是“中央研究院”歷史語言研究所王明珂研究員6月3日發表于《南方周末》的長文《父親那場永不止息的戰爭》。我之所以特別推崇您的眷村書寫﹐是因為您“邊緣中的邊緣”的獨特視角求求求眷村人是台灣外省人中的邊緣﹐而您當年又是眷村中的邊緣。眷村經歷對您今天到底有什麼樣的影響﹖

　　周志文﹕你這問題有故意觸我痛處的感覺。先澄清一件事﹐就是我的小書《同學少年》並不是為了眷村而寫﹐當然其中有幾篇觸及眷村的生活﹐但很多篇不是﹐大致上是寫我青年以前的生活﹐那些無意中的描述﹐也許呈現了某些真實﹐可能是讓你感動的地方。

　　你提問中捻出“邊緣中的邊緣”﹐這是我真正傷痛的地方。這句話對我的殺傷力﹐不祗是在我眷村的身份上﹐而是在我的整體生命上﹐在整個文化與地域認同上都遭遇到的難題。在台灣﹐我被認定是“外省人”﹐這十幾年“外省人”又被操縱成有點被敵視的“中國人”﹐不管我的“臺語”說得如何流利﹐如何自覺地愛這塊讓我成長的土地﹐但談起台灣﹐在很多人的眼中是沒有我的。

　　我住過的眷村是個規模小的眷村﹐這種小的眷村在台灣整個眷村史上也不怎麼能沾上邊的﹐但同樣有生老病死的消息﹐有的莊嚴﹐有的荒謬﹐有的既不莊嚴也不荒謬。是不是因為我“邊緣中的邊緣”的特殊觸角所看到的﹐我不知道﹐我祗知道那是存在的事實。

關於大學

　　學校同仁被無關緊要的形式束縛得沒時間好好研究﹑好好教學﹐他們有數不完的會議﹑評鑒﹐報不完的報表﹐還有就是“published or perished（不出版就死亡）”的壓力﹐我發現中國大陸的比較優秀的教師﹐都被那些形式壓力擠到邊緣﹐跟台灣的沒有不同。整個中國﹐不論哪一方﹐都沒有傳統的經師與人師了﹐這是教育上的真正不幸﹐希望兩岸從事教育的人好好思考一下。

　　燕舞﹕在《記憶之塔》中﹐您對東吳大學的回憶幾乎全都是灰色的。臺大的經歷顯然愉快得多﹐您的碩士和博士都是在臺大念的﹐後來又執教臺大多年﹐那作為學生和教員兩種不同身份﹐對臺大的認識和體會是不是也有一個變化或深化的過程﹖有了在臺大多年求學的切身經驗﹐您在給自己的學生講臺大校訓“敦品勵學﹐愛國愛人”時﹐是不是會更有體會﹖

　　周志文﹕我在臺大的經驗比起在東吳的當然愉快又“健康”許多﹐因為臺大畢竟是大學校﹐天地比較寬廣。臺大依然結黨分派﹐但你不去理它﹐它也不會來理你﹐這是它唯一的好處。不像其他學校﹐無所逃于天地之間的﹐一些令人煩的事﹐你不理它﹐它也會來惹你。

　　你所說的臺大校訓“敦品勵學﹐愛國愛人”﹐老實說不很響亮﹐有點老調﹐我們臺大師生是從未注意過它的。我在《記憶之塔》的最後一篇文章《在我們的時代》中曾開玩笑﹐“臺大的精神就是﹕臺大沒有精神”。沒有精神其實很好﹐如果表示是自由的話。

　　不祗是對臺大﹐我們對這世界的一切﹐包括知識與感情﹐豈不是同樣在不斷變化或“深化”﹖

　　老實說﹐臺大有台灣最好的藏書﹐我其實沒有好好地用到﹐我很少進那座高岸又冷峻的圖書館大樓。我的整個人生不是由知識與書本堆砌而成的﹐但我感謝臺大給我的空間﹐讓我有反芻我已有的知識﹐讓我有冷靜觀察我的世界的機會。在其間﹐我發現某些以前從未見到的光﹐很小很小﹐但值得長期等待與守候的。

　　燕舞﹕傅斯年先生雖然祗是國民政府接收臺大後第四任校長﹐但似乎他的功績最為後人景仰和談論﹐臺大校內紀念他的“傅園”和“傅鐘”更是經常為人提及。傅先生雖以歷史研究名世﹐但他1920年代末由英國轉往德國留學時﹐也學過語言學﹔1926年12月應聘中山大學兼任文科學長及國文﹑歷史兩系主任後﹐也親自給學生講授中國文學史﹑《尚書》﹑《詩經》和陶淵明詩等課程﹔而且﹐他也出版過《詩經講義稿》。您對傅先生這樣一位極富歷史感的老校長是不是更有親切感﹖您覺得他對臺大的最大貢獻是什麼﹖

　　周志文﹕談起傅斯年先生﹐我的心情很複雜。傅先生主持臺大的時候﹐我還在宜蘭鄉下做小學生﹐而且他任校長的時間不長﹐好像還不滿兩年﹐我談不上“認識”他。

　　但直到今天﹐臺大同仁談及傅先生﹐還是有崇敬之情﹐我想一個是“唯物”的說法﹐一個是“唯心”的說法。“唯物”的說法是﹐傅先生做臺大校長的時候﹐台灣祗有臺大算是大學﹐師大還叫師範學院﹐成大還祗是臺南工學院﹐也沒有中興大學﹐祗有臺中農學院﹐“政大”也還沒“復校”﹐臺大對台灣所有知識分子而言是仰之彌高鑽之彌堅的學術殿堂﹐臺大校長自然受人崇拜了。

　　從“唯心”的角度看﹐傅先生是人文學者出身﹐他把人文精神帶進了大學殿堂﹐他每周都與學生“通訊”﹐發抒自己的教育與生活的理念﹐登在學校的刊物上﹐而且也身體力行﹐自然能感格學生。他還親自上一堂“國文”課﹐並且要求臺大的大一學生必修的“大一國文”上學期上《孟子》﹐下學期上《史記》﹐這個習慣一直保持了近三十年﹐到我進臺大教書前後才逐漸改變。

　　傅斯年其實沒怎麼樣﹐但他之後的校長沒一個像他一樣﹐都是熱門的理工背景的學者出身﹐學有專精但欠缺人文素養﹐他們乾的時間比他都長很多﹐但沒留下什麼可道的“遺跡”﹐可見在大學裡﹐精神的建設遠比物質的建設重要。

　　燕舞﹕傅斯年先生擔任臺大校長時也兼任“中央研究院”歷史語言研究所所長﹐這顯然有利於將史語所的頂尖學者以雙聘的方式請到臺大來﹐這對臺大中文系具體又有什麼影響﹖

　　周志文﹕當然有影響。是不是源自傅斯年﹐倒不見得。傅曾任中研院的歷史語言研究所的所長﹐最多祗能拉上史語所這條線﹐其實傅斯年之後的錢思亮校長在交卸了臺大校長之後就又“榮任”了“中研院”院長﹐可見兩單位的合作關係原本就很深的﹐“中研院”的某些單位就直接設在臺大。

　　史語所與臺大文學院的“合作”關係很深﹐我讀研究所時﹐屈萬里先生就是“中研院”的院士與史語所的所長（另還兼過“國立中央圖書館”館長）﹐系裡龍宇純﹑張以仁都是與史語所“合聘”的教授。史語所的王叔岷先生“終生”在中文系授課。其他如歷史系﹑考古人類學系（後改名為人類學系）的合作也很頻繁﹐這使得我們臺大的學生受惠良多﹐至少使我們開擴了視野。如果說在臺大受教育﹐學術的“眼界”會比較大些﹐這話是可以成立的。

　　燕舞﹕您是哪一年開始來中國大陸教書的﹐是龔鵬程教授介紹的嗎（他此前也在北京師範大學有教職）﹖您是在北京師範大學本部和該校與香港浸會大學在珠海合辦的聯合國際學院都有教學任務嗎﹖在這裡教書和在臺大有什麼異同﹖

　　周志文﹕我到中國大陸的幾個學校做過短期的講學﹐由於我與龔鵬程是長期的好友﹐我的行止可能與他有關﹐但在北師大卻不是他“介紹”的（我與北師大的“關係”﹐說起來比他還深一點呢）。我後來在珠海的聯合國際學院也是短期客座的身份﹐都沒有任何“任務”可言。

　　我很喜歡與中國大陸的學生相交﹐他們比台灣的更質樸﹐對外界充滿了好奇心﹐一般而言﹐也比我在臺大的學生用功些。台灣這幾年的教育祗能用“渙散”一詞來形容﹐學生也比較不能集中精神﹐這一點﹐中國大陸的學生較好。

　　我對中國大陸政府與社會投入大量資金發展教育表示認同﹐但我也擔心中國大陸的高等教育跟台灣一樣﹐都太重視形式。學校同仁被無關緊要的形式束縛得沒時間好好研究﹑好好教學﹐他們有數不完的會議﹑評鑒﹐報不完的報表﹐還有就是“publishedorper鄄ished（不出版就死亡）”的壓力﹐我發現中國大陸的比較優秀的教師﹐都被那些形式壓力擠到邊緣﹐跟台灣的沒有不同。

　　整個中國﹐不論哪一方﹐都沒有傳統的經師與人師了﹐這是教育上的真正不幸﹐希望兩岸從事教育的人好好思考一下。

關於創作

　　做主筆的﹐往往也可放言高論﹐所以台灣報紙上的社論﹐常可見到很好的文章。……我認識的很多主筆﹐都有“在齊太史簡﹐在晉董狐筆”的骨氣的。報社對這種主筆也十分尊重﹐主筆應邀寫稿﹐後來因故不用﹐而高額的稿酬還是照發不誤的。在台灣社會我看過不少人格分裂的人﹐但沒一個是因寫社論而起的。

　　燕舞﹕後來做過一陣子《中國時報》的兼職主筆﹐之所以沒有放棄教職而改做全職﹐除了擔心做全職後可能要寫自己不願意寫的文章﹐是不是更主要的還是覺得自己“不夠新聞”﹖

　　周志文﹕台灣的言論比較自由﹐而且幾大報都是民間人士主辦的﹐根本不接受政府的那一套。我曾擔任《中國時報》與《中時晚報》的主筆﹐這個報系的主持人余紀忠先生﹐早年信奉自由主義﹐在他主持下﹐“中時”報系的言論比當時的《聯合報》還要開放許多﹐他聘主筆﹐往往是因文筆“大膽”﹑見解高明而受他賞識的結果。

　　做主筆的﹐往往也可放言高論﹐所以台灣報紙上的社論﹐常可見到很好的文章。當然社論不署名﹐代表報社的意見﹐主筆下筆時也會考慮報社的立場而稍稍收斂﹐但不能收斂太過﹐否則就沒有“輿論”的作用了。我認識的很多主筆﹐都有“在齊太史簡﹐在晉董狐筆”的骨氣的。報社對這種主筆也十分尊重﹐主筆應邀寫稿﹐後來因故不用﹐而高額的稿酬還是照發不誤的。在台灣社會我看過不少人格分裂的人﹐但沒一個是因寫社論而起的。

　　燕舞﹕您主編的“台灣學人散文”叢書從2008年8月到2009年7月﹐已累計出版了顏元叔﹑黃碧端﹑龔鵬程﹑林文月﹑漢寶德（建築學家）﹑陳芳明﹑尉天驄﹑金恆鑣（森林學家）和馬森以及您自己在內的9位作家型學者的散文集。但我覺得按照文史不分家的傳統﹐一個受過嚴格訓練的文科教授﹐一般都應該寫得一手好文章﹐而不必用“學人散文”特別突出。另外﹐這些散文集中很多文章都選自報章專欄﹐我對它們的品質還是有保留意見﹐大眾媒體（而不是專業文學期刊）的專欄還是一種不太為我信任的文體。

　　周志文﹕謝謝你對“學人散文叢書”的批評﹐你說得很正確﹐叢書不能保證每本與每篇質量都一樣好的。你說你對部分文章有保留意見﹐其實你說得很客氣。那部叢書是一種嘗試﹐學人的散文與一般文學家的散文畢竟不同﹐他們在散文中的“知性”往往被純文學的作家詬病﹐但知性也是一種特色。

　　對你所說的“一個受過嚴格訓練的文科教授﹐一般都應該寫得一手好文章﹐而不必用‘學人散文’特別突出”﹐我是不很讚成的。文科教授儘管受過嚴格的訓練﹐除了學術領域的﹐能拿得出來的文章（譬如散文）其實不多﹐要算好的﹐就更少了﹐所以定名為“學人散文”沒什麼不對。而且裡面的人選﹐除了我之外﹐都可說是一時之選。至於選文有點參差﹐叢書的封面沒能統一﹐影響了叢書的水平﹐是該由我這主編負責的。

　　燕舞﹕張瑞芬教授給您的《同學少年》和《記憶之塔》做的序言﹐都建立于文本細讀的基礎上﹐而且把您的寫作放置在一個大的框架下來考量求求求比如﹐評價《同學少年》時她會聯繫到沈從文先生對湘西鳳凰的書寫﹔對《記憶之塔》﹐她有一個精准概括﹕“是那個《同學少年》裡衣衫襤褸的孩童上了大學後遇見的驚奇世界﹐涵蓋了六零至九零年代﹐台灣社會變動最劇烈的三十年間﹐一個文化人的養成過程與親眼目睹的斯文掃地場景。”我因為喜歡張教授給您的兩篇序才又去網上查了查﹐才知道她早年寫過《胡蘭成﹑朱天文與“三三”求求求台灣當代文學論集》。像她這個重量級的文學批評家﹐在台灣還有哪些﹖台灣批評家的價值中立立場如何抗衡出版商或其他利益集團的商業“收編”或“招安”﹖

　　周志文﹕我不是批評家﹐我看不出台灣批評界整體的面貌﹐其次台灣這地方不大﹐但太過多元﹐幾乎沒法讓你用一家一派來代表台灣。

　　據我所知﹐台灣的批評家幾乎沒有被出版商或其他利益集團“收編”與“招安”的狀況﹐這一方面是因為台灣的出版市場很小﹐沒有什麼收編與招安的力量﹐其次台灣閱讀人口不算多﹐也不太用心﹐但總有主見﹐不會被收編的評論者牽著鼻子走。通俗讀物尤其暢銷書的狀況我不清楚﹐也許有“收編”的事吧。

　　我認識張瑞芬教授很晚﹐因為她在臺中﹐也沒見過幾次面﹐我很喜歡她對文學尤其文字敏感的程度﹐她從古典文學出身﹐後來“投身”到現當代文學的批評陣容中﹐由於她用功﹐下筆快又準確﹐不久就成為權威。

　　像她這樣做批評的﹐在台灣有很多﹐幾乎在中文系﹑外文系﹑臺文所從事現當代文學研究的都會對現當代作品做評析﹐有的把重點放在詩上﹐有的放在小說上﹐有的則放在議題上﹐如“後殖民文學”﹑“同志文學”之類的﹐但很少張瑞芬樣的成果斐然。

　　張瑞芬與他們不同的是她的文學視野比較大﹐她雖然以散文批評為“專業”﹐卻對其他文類也兼容並蓄地閱讀分析﹐她寫過幾篇小說的評論﹐也是擲地有聲的﹐她的文字有一種奇特的光彩。

　　她在評論中偶爾會流露出一點感性﹐她有次與我討論﹐我說這感性是你“介入”文學的原動力﹐何必要全數拋棄呢﹖我認為在批評中作者偶爾流露的感性是合理的﹐因為他研究分析的是一個生命的創作﹐哪一種文學與藝術能脫離生命呢﹖哪一種生命是能排除所有的感性的呢﹖

 

 

台灣大學外文系畢業，美國威斯康辛大學英美文學博士。在台大外文系系主任五年半之 ...

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顏元叔

拼音：Yán Yuánshū(Yan Yuanshu)

目錄[ 隱藏 ]

• 1人物經歷
• 2愛國學者
• 3人物作品
• 4文學觀點
  • 4.1莎士比亞作品
  • 4.2散文（雜文）
• 5人物軼事
  • 5.1知無不言常常會“逆火”
  • 5.2令人生厭的謝師宴
  • 5.3教授與小偷

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文藝理論家顏元叔

 

 

 

　　顏元叔（1933—），湖南茶陵人，文藝理論家、教授。台灣大學外文系畢業，美國威斯康辛大學英美文學博士。在台大外文系系主任五年半之任中，改革良多，並成立比較文學博士班；創辦《中外文學》及《淡江評論》等雜志。曾穫教育部文藝獎。在文學理論上推崇西方現代派，對鄉土文學多持批評態度。有散文集《人間煙火》、《平庸的夢》、《時神漠漠》，論著《談民族文學》、《文學的玄思》及譯著《西譯文學批評史》等多種。

 

 

 

編輯本段人物經歷

 

　　顏元叔，民國廿二年（1933年）生於南京。1945年曾在高隴祖安中學讀書，後其在重慶當兵的父親複員在家住了幾個月並於1946年隨他父親到南京，從此離開家鄉——茶陵，解放前夕隨全家到台灣生活。

 

　　1952年入台灣大學外文系，1956年台灣大學外文系畢業，1958年赴美國留學，入美國馬骨打大學主攻英美文學，穫碩士學位，再穫威斯康星州大學博士學位，並在北密歇根大學任教。1963年回台，任教於台大外文系，後升任系主任、教授，並任正中書局總編輯。講授“英國文學史”、“文學批評”、“比較批評”、“比較詩歌”等課程。在台大外文系主任任内成立“比較文學博士班”，1972年6月創辦《中外文學》及《淡江評論》等雜志。

 

　　1988年他到暨南大學講學。

 

　　1989年挈婦將雛到昆明、成都、桂林、廣州，游覽祖國的錦繡河山。後受聘任暨南大學特約研究員。

 

　　曾多次參加國際文學會議。

編輯本段愛國學者

 

　　顏元叔是一個愛國學者，具有強烈的民族意識和文化精神。他學貫中西，明察世情，思理神妙，文采自然，作品顯示出火辣辣的詩人性格和直通通的書生心腸，令人讀後有據事直言的教益和愛國愛民的激勵。被台灣文壇稱爲十大散文家之一。

 

　　改革開放以後，國内的大學課程選講了他的文學佳作，《顏元叔散文選》也在國内出版。他曾自抒胸臆：“看我的背景，我應該是個親美分子，親西方分子，可是，恰恰相反，越了解美國，越了解西方，我就越反它們。相對的，我就越熱愛中國。”“親西崇美的心態是最有傷害性的。”這顯示了其赤子之心。

 

　　1989年挈婦將雛到昆明、成都、桂林、廣州，游覽祖國的錦繡河山。後受聘任暨南大學特約研究員。他在香港回歸祖國的問題上旗幟鮮明，痛斥别有用心的“九七大限”論者，撰文宣颺“九七”乃“大慶”而非“大限”，在海外華人中產生了良好的影響。1989年中國發生政治風波之後，以美國爲首的國際敵對勢力對中國實行制裁，反華之聲不絕於耳。他在台灣挺身而出，發表了一系列充滿愛國主義精神的擻文，被譽爲“愛我中華的心聲，壯我中華的呼喚”。

 

　　他在台灣《海峽評論》1991年第2期發表《向建設中國的億萬同胞致敬》，疾呼“把中國建設起來——這才是愛中國！”抨擊那些不愛中國的中國人。他在《中流》等雜志發表了《盤古龍之再臨》、《中國的希望在你們身上》、《邪惡帝國》等思辨與文采俱佳的作品，在海内外產生了強烈的反響。

 

　　作爲一個在台灣、美國生活多年的教授，他根據對世界和中國研究所得，稱頌中國共產黨領導中國人民取得了趕走帝國主義、統一中國、提升國力、提高人民生活等四大“驚天動地的成就”，造成了華夏巨變一一“從舊中國變到新中國”。他深刻地揭露美國反華勢力，要分裂、肢解中國，把中國搞亂的階級本性，有說服力地剖析了西方鼓吹人權、民主，利用其做武器來打擊中國這樣的社會主義國家的實質。有的學者稱讚道：“說到國家大事、民族前途，則顏元叔真有精衛之堅韌、刑天之勇猛。”

編輯本段人物作品

 

　　顏元叔是台灣著名的散文家及英語教育家，其筆鋒犀利，議論風發。

顏元叔《台北狂想曲》

 

　　編有《時代英英英漢雙解大辭典》、《萬人現代漢英辭典》、《萬人通用英漢辭典》、《萬人最新英漢辭典》、《西洋文學辭典》、《英文字匯用法字典》、《英文閱讀精選》、《西洋文學導讀》、《即解英文法手冊》、《90年代英美澳俗俚語手冊》、《英文文法手冊》、《漢譯英美諺語手冊》、《新世紀英文文法手冊》、《生活美語會話一把罩》、《實戰新聞英語閱讀文法》、《實戰商用英語閱讀文法》、《實戰大學英語閱讀文法》、《實戰高中英語閱讀文法》、《實戰國中英語閱讀文法》、《字源趣談》、《家庭美語手冊》、《家庭美語情境會話》、《生活美語會話e點靈》、《高中英語模範作文》等；

 

　　著有《文學的玄想》、《談民族文學》、《文學批評散論》、《顏元叔自選集》、《莎士比亞通論》、《翻譯與創作》、《寶島時空》、《社會寫實文學及其他》、《五十回首：水頭村的童年》、《台北狂想曲》、《英國文學》、《憤慨的梅花》、《走入那一片蓊鬱》、《飄失的翠羽》、《善用一點情：寫給青年人》、《夏樹是鳥的莊園》、《談民族文學》、《文學經驗》、《人間煙火》、《笑與嘯》、《草木深》、《平庸的夢》、《時神漠漠》、《離台百日》、《話說台灣英語通》等；

 

　　譯有《開天辟地：西洋文明的變遷》等。

編輯本段文學觀點

莎士比亞作品

　　顏元叔的涵蓋莎士比亞全部作品，分爲五部：《歷史劇》、《悲劇》、《喜劇》、《傳奇劇及詩篇》、《背景·傳記·評論簡史》等，是顏元叔教授研究莎士比亞三十多年之心得結晶。

《夏樹是鳥的莊園》（顏元叔）

 

　　《歷史劇》：顏元叔肯定莎士比亞的政治觀念極強，全部劇作皆明顯蘊含對社會秩序的熱烈追求。透過歷史劇反映出伊麗莎白時代彌漫的英國愛國主義，更展現莎翁對國家長治久安的渴望。

 

　　《悲劇》：顏元叔認爲應由莎士比亞本人内在精神與見識的演變，配合文藝複興在十六世紀末由盛而衰的大時代轉變，才能以宏觀的角度了解莎翁悲劇的視野與成就。讀者可以由文本外的社會配合文本閱讀，以深入莎翁悲劇的世界。

 

　　《喜劇》：顏元叔分析比較莎翁十三個喜劇的主題及表現手法，更歸納出其中的慣用模式，如：人物對比對稱、女扮男裝、小醜搞笑、撮合夫妻、機器神常現等。

散文（雜文）

　　顏元叔的散文（雜文）風格自成一家，1977年曾與琦君、王鼎鈞、張拓蕪、張曉風、思果等人並列台灣“十大散文家”。在題材上，顏元叔跳脱學問，深諳瑣細人生的家常趣味，從開會放假、街市菜場，到街邊小食、看病旅行，乃至“以大見小”，從莎劇中諷喻普通人的人情世故，浮生種種，逸趣横生。在機智、幽默的標志性篇幅外，又有溫暖、深情、雋永的美文，主要體現在對兒時大陸故鄉的懷念及對人生、人心的感悟上。

編輯本段人物軼事

知無不言常常會“逆火”

　　台灣大學外文系主任顏元叔是把台灣文學引進學院研究的第一人。當年有許多文朋詩友拿着作品排隊登門向他求教，其中一位身穿牛仔服的青年詩人說：“顏教授，請你知無不言，言無不盡，給我最坦誠的批評。”顏元叔雖是胸無城府之人，但也深諳“老婆是人家的好，文章是自己的好”之理，所以他在書齋之中也隻好玩弄起外交辭令：“閣下年輕有爲，前途無量，作品很有可讀性，雖然略有瑕疵，但就像莎士比亞這樣的作家也寫錯過文法，魯迅還寫過錯别字，故總的說來大作是瑕不掩瑜，仍不失爲一篇好作品。”

　　那位年輕人聽後立馬雙手叉腰，眉毛一豎：“你這位被洛夫罵爲從陋巷中走出來的評論家，倚老賣老影射我文理不通，錯字連篇，和莎士比亞、魯迅的水平相差十萬八千里！老實告訴你，我仔細讀過你的散文《台北狂想曲》，還不是文筆簡陋，到處瑕疵，硬傷累累，你哪配做台灣‘十大散文家’？”

　　顏元叔連忙說：“息怒，息怒，老弟。是你要求我知無不言，我沒有要你言無不盡……”在後來寫的《知無不言》中，顏元叔感歎：“知無不言，言無不盡，常常會‘逆火’——就是一開鎗，子彈還沒有打着敵人，彈殼倒打上自己的右眼。”

令人生厭的謝師宴

　　台北一家最豪華的飯店同時有兩場謝師宴。台灣師大的謝師宴早已吃完互相道别，台灣大學某系的謝師宴系主任的臨别贈言卻似飛流直下三千尺銳不可擋：“即將告别母校母系的同學們以及各位女士們、先生們、同胞們、來賓們，還有尊敬的校領導系領導：在這里，我代表全系教師衷心感謝畢業班的104位同學在4年求學期間，交了8個學期學雜費，使我4年的薪水分毫不差。但我要鄭重申明，我的工薪是按學校標准統一發放的，你們的學雜費多餘部分是否流向灰色乃至黑色地帶，本人概不知情。這4年來，你們也許會感慨書到用時方恨少，但這隻能怪你們上課時逃學，下課時上網或拍拖。如果你們怪老師水平不高，可誰叫你們填志願時不填水平更高的學校呢——不過，除了我們台灣大學，你們在台灣又哪里能找到這樣高學曆的系主任和老師呢？你們也不必後悔，畢業後你們如果不考研，可以上另一所社會大學，在那里再好好學習……”

　　正當這位舌燦蓮花的系主任即將講到“畢業後常回家看看，回系走走，保持聯絡，友誼長青，我的手機號是——”時，曆來主張謝師何必宴的顏元叔快步走上前去，斷然搶下他的話筒：“教書這種行業，壞處在於誤人子弟，在於好人爲師，在於畢業謝師宴上，一席話叮嚀下來，把熱菜講冷，把肚皮講癟……”

教授與小偷

　　顏元叔教授提着一個色澤油油發亮，好似剛擦過的皮鞋的密碼箱，從台灣大學外文系辦公室走了出來。當他來到羅斯福路的一個狹窄的矮屋時，突然竄出一個身高1.8米的小偷搶奪他的密碼箱，顏元叔連忙說：“我的密碼箱裝的全是學生試卷，不是美鈔，萬勿誤會”，隨即開箱給年輕人看，高個子一聽這聲音好熟悉，原來是教過他英美文學的顏老師，便跪下坦白說：“我畢業後長期找不到工作，妻子又臥床多年，請老師赦罪！”

　　顏元叔怎麼也想不起這個學生，原來自己老是將試卷改來改去，以至眼睛由平視改成近視，近視改成遠視，遠視改成老花。頭腦未見得越來越智慧，眼光是越來越朦朧了。作爲教書匠，自己在黑板上用粉筆把生命磨成細粉，落英繽紛墜散在木槽里，而後被工友掃進了垃圾箱。爲了不使這位學生被警察掃進垃圾箱，顏元叔當場把自己身上帶的5000元台幣送他，並祝他的妻子早日康複。

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Picture:Click to zoom 朱天文简介 山東臨朐人，1956年8月24日生於高雄鳳山。

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