耶律楚材
| 耶律楚材 | |||
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| 元代政治家 | |||
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| 姓 | 耶律 | ||
| 名 | 楚材 | ||
| 字 | 晉卿 | ||
| 號 | 湛然居士 玉泉老人 |
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| 官職 | 中書令 | ||
| 出生 | 1190年7月24日 燕京 |
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| 逝世 | 1244年6月20日 | ||
| 諡號 | 文正 | ||
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耶律楚材（1190年7月24日－1244年6月20日），契丹族人，字晉卿，號湛然居士，又號玉泉老人。金末元初人，仕蒙古三十年，元太宗時期官至中書令（相當於宰相）。
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[编辑] 生平
[编辑] 金朝仕官
金章宗明昌元年六月二十日（1190年7月24日）[1]，生於燕京，為遼太祖耶律阿保機長子東丹國國王耶律倍的八世孫。
當楚材出生時，其父耶律履已屆六十歲高齡，當時的金朝國政日益衰敗，耶律履以「吾六十得此子，吾家千里駒也，他日必成偉器，且當為異國用。」，便引用《左傳·襄公二十六年》中「雖楚有材，晉實用之」的典故，為其子命名。
耶律楚材兩歲喪父，後由其母楊氏扶養、教育成人。因精通漢族文化使他能博覽群書，又能詩善文，天文、地理、律歷、術數、醫卜及釋道等學說無一不精。
博學能文，青年時代任金朝開州同知。金宣宗遷都後，完顏福興留守中都，闢為左右司員外郎。1215年5月31日，蒙古軍攻克中都。1217年太師國王木華黎改中都為燕京。
[编辑] 元朝仕官
耶律楚材於1215年至1218年期間在燕京報恩寺向一位佛教的宗師行秀（1166—1246年，號萬松老人）學佛。他參禪三年，懂得了「忘死生外，身世毀譽不能動，哀樂不能入」的道理，被認可為佛門的世俗弟子，法號「湛然居士」。
1218年夏天，元太祖成吉思汗於漠北草原怯綠連河（今克魯倫河）畔的大斡耳朵召見楚材，甚為贊賞。由於楚材蓄有一把長鬚，成吉思汗便以據龍，稱其為「吾圖撒合理」（長鬍子）。
[编辑] 治天下匠
元太祖成吉思汗對耶律楚材日益重視，令當時一位善於造弓的西夏工匠常八斤不滿，便向成吉思汗提出質疑：「現在重要的是打仗，要耶律楚材這種讀書人有什麼幫助呢?」耶律楚材反問：「造弓都還需要造弓匠，治理天下難道就不需要『治天下匠』？」成吉思汗覺得很有道理，就更加倚重他。
同時耶律楚材獻「西征」世界巨謀大策，甚為贊賞，辟為左右員外郎。
楚材入仕後，積極改變蒙古軍以往「凡攻城邑，敵以矢石相加者，即為拒命，既克，必殺之。」的作風。
近臣別迭曾主張：「雖得漢人亦無所用，不若盡去之，使草木暢茂，以為牧地。」認為漢人不諳逐水草而居，並無大用，宜盡殺之。耶律楚材反駁，指出「大軍不日旌旗南指，軍需糧秣須早日籌備，而這些皆須依賴農業地區，怎麼能廢除農耕呢！相反，如果對這些地區的生產處理得當，則銀、絹、粟等物品可源源不斷地輸入軍中。」耶律楚材乃奏設燕京等十路徵收課稅使，其長官皆由儒士擔任。後來太宗窩闊臺至雲中(今山西大同)，十路課稅使均進金帛於庭中，更實現了「士民安堵耕盈野，老幼迎郊漿滿壺」的局面。
成吉思汗定燕，召為相，歷事兩朝，凡蒙古陋風，悉為改革，蒙古立國規模多出其手，也為後來忽必烈建立元朝奠定了基礎。
[编辑] 隨軍西征
[编辑] 拜相
1227年8月25日，元太祖成吉思汗逝世，皇子拖雷監國兩年後，宗王貴族和大臣們按照傳統，召開「忽里台」大會，1229年9月13日推舉窩闊台為新一任大蒙古國皇帝（蒙古帝國大汗）。
元太宗三年（1231年）農曆八月，始立中書省，以耶律楚材為中書令[2][3]。期間推行各種改革及善政。
- 確立跪禮，制訂君臣之儀
在窩闊台1229年9月13日登基之前，為了爭取蒙古帝國內諸王子弟支持，楚材便向窩闊台兄長察合台游說﹕「你雖然是大汗的哥哥，但是從地位上講，你是臣子，應當對大汗行跪拜禮。你帶頭下跪了，就沒有人敢不拜。」[4]於是，察合台就率領黃金家族和各大臣跪拜。從此跪禮成為蒙古定製。
- 興科祟儒，發展文人治國
蒙古軍攻破金都汴京，耶律楚材多方尋求孔子後人，得五十一世孫元措，封為衍聖公，並建孔子廟，以示對儒學的推崇。又召耆宿碩儒進講東宮，「由是，文治興焉。」太宗九年，耶律楚材奏請開科取士，四方飽學之士聯翩而至，得儒士數千人，充任各級官吏。
- 改變屠城傳統，著重富國保民
蒙古軍隊曾以嗜殺著稱，「舊制，凡攻城邑，敵以矢石相加者，即為拒命，既克，必殺之。」，金朝汴京破城時，大將速不臺主張屠盡全城居民，耶律楚材諫止說，國家興兵打仗，就是為了得到土地和人民，得地無民，又有何用！窩闊臺猶豫不決。耶律楚材說，奇工巧匠、富厚之家皆薈萃於此城中，若悉數屠戮，我軍入城將一無所獲。窩闊臺這才下令，除完顏氏一族外，余皆赦免，汴京147萬生靈始得保全性命。金朝覆亡後，秦(今甘肅天水)、鞏(今甘肅隴西)等20餘州軍民因害怕屠城，皆抗命不降，又是耶律楚材居中調停，窩闊台下詔不殺，於是秦、隴等處皆稽首歸附。其後蒙古軍攻取淮、漢諸城，也照此辦理，遂成定例。
- 整頓吏治，廢除羊羔兒利
蒙古兵興之初，徭役繁苛，民不堪命，罄其所有猶不足以完租賦，不少人被迫輾轉流徙，飄泊異鄉。老弱之家無力遷徙者只得向西域商人借貸輸官，一年之後利息倍之，次年利息又倍之。如此迴圈往復，利息竟高達數十倍，謂之「羊羔兒利」，百姓賣妻鬻子猶不足以償債。耶律楚材奏請本利相侔而止，百姓無力償還者，由官府代償。後來，耶律楚材又協助太宗窩闊臺定賦稅，分郡縣，籍戶口，理獄訟，別軍民，使得庶政略備，民稍蘇息。
- 剛正不阿，以為天下表率
一次耶律楚材秉公斷案，拘禁了窩闊臺的寵臣楊惟忠，窩闊臺大怒，把他綁了起來。事後仔細想想，又覺得不妥，忙傳旨釋放。耶律楚材卻不肯解縛，執拗地讓窩闊臺就此事作出解釋：既然逮係，就該明示百官，某人罪在不赦；現在釋放，是因為無罪。如此輕易反復，似耍弄嬰兒，國家大事，豈可如此！朝中群臣皆為他的出言無狀而大驚失色，但耶律楚材硬是逼著窩闊臺承認了錯誤：「朕雖為帝，寧無過舉耶？」
1241年12月11日，元太宗窩闊台病逝，乃馬真皇后臨朝稱制，她當政期間，朝政多亂，耶律楚材身為中書令，卻力爭不得。
乃馬真皇后稱制三年（甲辰年）五月十四日（1244年6月20日）[1]，耶律楚材悲憤以終，因病去世，享年五十五歲。
耶律楚材去世後，乃馬真皇后哀悼，賻贈甚厚。後有譖楚材者，言其在相位日久，天下貢賦，半入其家。後命近臣麻里紥覆視之，唯琴阮十餘，及古今書畫、金石、遺文數千卷。至順元年（1330年），元文宗贈經國議制寅亮佐運功臣、太師、上柱國，追封廣寧王，諡文正。
楚材生前曾要求葬在瓮山泊畔，忽必烈即位後，於中統二年（1261年）遵耶律楚材的遺願，將他的遺骸移葬於故鄉玉泉以東的瓮山，即今北京頤和園的萬壽山。
[编辑] 身後
耶律楚材墓在明朝時被毀，清乾隆時修復，改建為祠。耶律楚材祠在頤和園昆明湖東岸，文昌閣之北，內有乾隆皇帝御詩墓碑，巨冢是耶律楚材及夫人合葬的墳墓。 其子耶律鑄為元世祖時宰相。
[编辑] 作品
- 《湛然居士文集》
- 《西遊錄》
- 《便宜十八事》，蒙古帝國草創初期的法典。
- 《玄風慶會錄》，耶律楚材奉元太祖成吉思汗旨意記錄長春真人丘處機和元太祖成吉思汗關於長生之道和養生之道的談話，定名為《玄風慶會錄》。
[编辑] 家系
[编辑] 參考文獻
- 《元史》卷一百四十六《耶律楚材傳》
- 《新元史》卷一百二十七《耶律楚材傳》
- 《玄風慶會錄》全文，元朝 耶律楚材 奉旨編錄
- 耶律楚材：《西遊錄》
- 耶律楚材：《湛然居士文集》卷十四
- 宋子貞：《中書令耶律公神道碑》，節選自蘇天爵編集的《元文類》卷五七
- 王國維：《耶律文正公年譜》，《海寧王靜安先生遺書》
- 羅依果：《耶律楚材：佛教理想家和儒學政治家》
- 白壽彝：主編《中國通史》第八卷《元時期》（下冊）第五章第三節
- 萊特·特維切特：編寫《儒家人物記》，史丹福大學出版社1962 年版
[编辑] 文學作品
- 《射鵰英雄傳》金庸著
- 《神鵰俠侶》金庸著，作品中出現耶律楚材子女﹕耶律燕、耶律齊屬虛構角色。
- 《耶律楚材》陳舜臣著
- 《天涯織女》李國立製作連續劇，作品中出現耶律楚材的兒子﹕風九斤 (耶律希木)、是一虛構角色。
[编辑] 注釋
- ^ 1.0 1.1 宋子貞：《中書令耶律公神道碑》，節選自蘇天爵編集的《元文類》卷五七
- ^ 《元史》卷二《太宗本紀》記載：三年辛卯，「秋八月，幸雲中。始立中書省，改侍從官名，以耶律楚材為中書令，粘合重山為左丞相，鎮海為右丞相。」
- ^ 《元史》卷一百四十六《耶律楚材傳》記載：辛卯秋，帝至雲中，十路咸進廩籍及金帛陳於廷中，帝笑謂楚材曰：「汝不去朕左右，而能使國用充足，南國之臣，復有如卿者乎？」對曰：「在彼者皆賢於臣，臣不才，故留燕，為陛下用。」帝嘉其謙，賜之酒。即日拜中書令，事無巨細，皆先白之。
- ^ 《元史》卷一百四十六《耶律楚材傳》記載：己丑秋，太宗將即位，宗親咸會，議猶未決。時睿宗為太宗親弟，故楚材言於睿宗曰：「此宗社大計，宜早定。」睿宗曰：「事猶未集，別擇日可乎？」楚材曰：「過是無吉日矣。」遂定策，立儀制，乃告親王察合台曰：「王雖兄，位則臣也，禮當拜。王拜，則莫敢不拜。」王深然之。及即位，王率皇族及臣僚拜帳下。既退，王撫楚材曰：「真社稷臣也。」國朝尊屬有拜禮自此始。時朝集後期應死者眾，楚材奏曰：「陛下新即位，宜宥之。」太宗從之。
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