唐宋八大家

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唐宋八大家,又稱唐宋古文八大家,是中國唐代韓愈柳宗元歐陽修蘇洵蘇軾蘇轍王安石曾鞏八位散文家的合稱。

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[编辑] 概述

朱右選韓、柳等人文為《八先生文集》,遂起用八家之名,實始於此。明中葉唐順之所纂《文編》中,唐宋文也僅取八家。明末茅坤承二人之說 ,選輯了《唐宋八大家文鈔》共164卷,此書在舊時流傳甚廣,「唐宋八大家」之名也隨之流行。自明人標舉唐宋八家後,治古文者皆以八家為宗 。通行《唐宋八大家文鈔》164卷,有明萬曆刻本及清代書坊刻本。清代魏源有《纂評唐宋八大家文讀本》8卷。

八大家中蘇家父子兄弟有三人,人稱「三蘇」,分別為蘇洵蘇軾蘇轍,又有「一門三學士」之譽。故可用「唐有韓柳,宋為歐陽、三蘇和曾王」概括。

[编辑] 名錄

姓名畫像字號生卒祖籍出身
官仕
著作備註
韓愈 Han Yu.jpg 退之
世稱昌黎先生
768年
824年
河北昌黎 貞元八年進士出身
官至國子監祭酒刑部侍郎
兵部侍郎吏部侍郎京兆尹
昌黎先生集
《外集》、《原道》
《原毀》、《遺文》
論佛骨表》、《師說
獲麟解》、《祭十二郎文
唐朝古文運動倡導人。曾因反對唐憲宗迎奉釋迦摩尼舍利,被貶為潮州刺史
柳宗元 Liu Zongyuan.jpg 子厚
世稱柳河東
773年
819年
山西解州 唐貞元九年進士出身
官至禮部員外郎
《詁訓柳先生文集》
柳河東集
三戒》、《黔之驢
永某氏之鼠》、《臨江之麋
非國語》、《貞符
斷刑論》、《天說
天對》、《時令論
永州八記》、《捕蛇者說
唐朝古文運動倡導人。曾因支持王叔文改革而被牽連,貶為永州司馬,後改柳州刺史
歐陽修 Ouyang Xiu.jpg 永叔
醉翁、六一居士
1007年
1072年
江西永豐 天聖八年進士出身
官至翰林學士、兵部尚書、太子少師
歐陽文忠集
新五代史
醉翁亭記》、《鳴蟬賦
秋聲賦》、《與高司諫書
朋黨論》、《賣油翁》
北宋詩文革新運動領導者。
蘇洵 Su Hsun.jpg 明允
老泉眉
1009年
1066年
四川眉山 科舉不中
官至秘書省校書郎、文安縣主簿
《類編增廣老蘇先生大全文集》
六國論》、《衡論
辨奸論》、《管仲論
權書
蘇軾蘇轍之父,合稱「三蘇
蘇軾 Su Shi.jpg 子瞻和仲
東坡居士
1037年
1101年
四川眉山 宋朝嘉祐二年進士出身 東坡七集
前赤壁賦》、《後赤壁賦
平王論》、《留侯論
石鐘山記
因反對王安石變法而被貶,後因烏臺詩案險些遇害,此後歷任杭州、潁州、揚州、定州太守。「三蘇」之一。
蘇轍 Su Che.jpg 子由同叔
欒城潁濱遺老
1039年
1112年
四川眉山 宋朝嘉祐二年進士出身
官至中書舍人、戶部侍郎
御史中丞、尚書左僕射兼門下侍郎等
詩傳》、《春秋傳
論語拾遺》、《孟子解
龍川志略》、《古史
老子解》、《欒城文集
《欒城應詔集》
三蘇」之一。
王安石 Wang Anshi 2.jpg 介甫
半山
1021年
1086年
江西臨川 宋朝慶曆二年進士出身
官至翰林學士、參知政事
尚書左僕射兼門下侍郎等
游褒禪山記》、《傷仲永
答司馬諫議書
王安石變法的領導者
曾鞏 Zeng Gong.jpg 子固
南豐先生
1019年
1083年
江西南豐 宋朝嘉祐二年進士出身
官至史館修撰、中書舍人等
上歐陽舍上書》、《墨池記
醒心亭記》、《上蔡學士書
 

[编辑] 參見

[编辑] 外部連結

 

唐宋八大家
韓愈 | 柳宗元 | 歐陽修 | 蘇洵 | 蘇軾 | 蘇轍 | 曾鞏 | 王安石
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初唐四傑

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初唐四傑

王勃
楊炯
盧照鄰
駱賓王

初唐四傑中國唐代初年,文學家王勃楊炯盧照鄰駱賓王的合稱。

[编辑] 簡介

舊唐書·楊炯傳》記載:「炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詩齊名,海內稱為王楊盧駱,亦號為四傑。」四傑活動於唐朝高宗武后時期。他們在內容、風格等方面對宮體詩有較大突破,並將五言律詩發展成熟,勇於改革齊梁浮艷的詩風。

四傑的名次歷來有多種排序,宋之問在《祭杜學士審言文》中第一次提出「復有王楊盧駱」,《舊唐書·王炯傳》也採用這個排序,但是楊炯本人對這個名次不同意,表示「愧在盧前,恥居王后」。與四傑同時代的張說在《贈太尉裴公神道碑》中稱:「在選曹,見駱賓王、盧照鄰、王勃、楊炯」。此外,《舊唐書·裴行儉》也有「楊王盧駱」的排序,吏部侍郎李敬玄盛讚四人,但裴行儉見面後,便說:「士之致遠,先器識,後文藝。如勃等,雖有才,而浮躁衒露,豈享爵祿者哉?炯頗沉嘿,可至令長,餘皆不得其死。」[1]。四人中王勃被有些人認為是成就最高的,例如明代陸時雍的《詩鏡總論》說:「王勃高華,楊炯雄厚,照鄰清藻,賓王坦易,子安其最傑乎?調入初唐,時帶六朝錦色。」

[编辑] 注釋

  1. ^ 《新唐書·列傳第三十三》
初唐四傑
王勃 | 楊炯 | 盧照鄰 | 駱賓王
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